赐履千秋地，谭经五岭豪。
汉儒称世业，齐客亦吾曹。
马耳登台见，琅琊出浪高。
傥能游海上，为我访卢敖。
【注释】
（1）张彦旬：即张彦远，字彦旬，号无垢子。
（2）诸城：地名，在今山东诸城东南。
（3）赐履千秋地：指封官授职。赐履，皇帝给大臣加官晋爵时赠给他们鞋的意思。
（4）谭经五岭豪：指在岭南传经讲学、有威望的学者。
（5）汉儒：指汉代的儒家学者。世业：世代相传的事业。
（6）齐客：指战国时代齐国的学者邹衍。
（7）马耳登台见：用《史记》中伯乐相马事。
（8）琅琊出浪高：指东晋人琅邪王睿出镇建邺时，江水涌起很高浪花的传说。琅邪王是司马睿的封号，建邺即南京，当时属东晋管辖。
（9）傥能游海上：倘使能够到海上去。
（10）卢敖：战国时代燕国著名隐士。
【赏析】
此诗为送别之作，首联点出送别的对象，二联赞美其学识，三联赞颂其为人，尾联表达惜别之情并托以期许之意。全诗四联均对仗工整，意境开阔，语言质朴，风格清新，堪称佳作。
诗一开篇便说：“赐履千秋地，谭经五岭豪。汉儒称世业，齐客亦吾曹。”这是诗人对张彦远的称赞。张彦远字彦旬，号无垢子，是唐肃宗时期的一位名宦，曾担任诸城县令。这首诗就是在这样的背景下写成的。
“赐履千秋地”一句是说张彦远受封官职后，将到千秋这个地方去。千秋是一个地名，位于山东省济南市长清区，与济南不远。而“赐履千秋地”，也就意味着张彦远将到济南去任职了。
“谭经五岭豪”两句则是说张彦远在岭南传经讲学、有威望。这两句中的“五岭”指的是广东、广西一带，因为这里山岭重叠，所以称为五岭。在岭南地区传播儒家经典，自然也就成为当地的一位名流了。
诗人又进一步赞美张彦远：“汉儒称世业，齐客亦吾曹。”意思是说张彦远虽然来自汉地，但他在这里也有自己的一番事业，而且他的学问和为人都很值得我学习。这里的“汉儒”指的是汉代的儒家学者，“齐客”则是指战国时代的齐国学者。
颔联之后，诗人转而对张彦远进行了更为具体的描绘：“马耳登台见，琅琊出浪高。”这两句是对《史记》中伯乐相马事的化用。马耳山上有一座台，登上这座台就能看到千里之外的马耳山；而琅琊山上的波浪也很高，仿佛一匹骏马在奔腾。这两句既形容了山水之壮美，也暗寓了张彦远的才华出众、前程似锦。
诗人表达了对张彦远的惜别之情：“傥能游海上，为我访卢敖。”这两句中的“海上”指的是遥远的南海。诗人希望张彦远能够像传说中的仙人卢敖一样，乘舟飘洋过海，去探索那更广阔的世界；同时，也希望他能来拜访自己，一起度过一段美好时光。
这首诗通过赞美张彦远的学识与为人，表达了诗人对他即将离开的不舍之情，同时也寄托了他对张彦远的美好祝愿。