十载芜城共一尊，何期重与故人论。
且因浮玉还江上，莫学求珠向海门。
宅畔菩提居士塔，桥前丁卯太师园。
看君眉宇青云色，短剑摧藏更报恩。
【注释】
- 邬汝翼：诗人的友人，字子翼。京口：镇江，当时是州治所在地。
- 芜城：即建康（今南京），六朝都城。
- 浮玉：指镇江之金山，又名金山寺，在江边。江上：长江之滨。
- 求珠：喻寻访贤才。海门：浙江舟山县东海门山，相传为古吴王阖闾葬处。
- 菩提：梵语“菩提”的译音。佛教谓觉悟之道。
- 丁卯：天干第五位，属兔年。太师：官名，宋代称知枢密院事或同知枢密院事。
- 看君：指诗人自己。眉宇青云色：形容气宇不凡。
- 短剑摧藏：比喻有才能的人遭压抑。报恩：感激别人的恩情。
【赏析】
这首诗以送别为主题，但与一般离别诗相比别具特色。它不写离愁别恨，而是写对友人的劝勉，表现了对友人的关怀和期望。
首联点明时间、地点及两人的友情。十年来，二人共饮美酒，何日再与友人论学？这两句是说：十年来我们在这里一起饮酒作乐，没想到今天又可以和你重聚一堂，畅谈学问。
颔联以友情作比，劝友人不要像古人那样寻访人才。古人为了寻找人才而到处奔波，如《史记·平津侯主父列传》载：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也！’一人曰：‘臣安敢言！臣少好书，而家贫无以为资。尝为人典庸田亩，庸多偿少，以自托，颇得意，尽失其本业。’‘公何不释去？今有犬马志。”另一人亦曰：“臣以为媪负郭，邻里贵之，愿得一邑为汉使守间杂，不羞为之虏。’‘汉使数千人，皆以十五岁至十四五岁为奇兵，争愿为死胡降。”第三人曰：“臣宜从横求人，而不能自反，知能尽略取吴地。”可见他们寻访贤才的目的无非是希望得到一个高官厚禄，以求得个人的富贵，所以最后被贬谪到蛮荒之地。这里诗人劝告友人不要效尤，而要像前两位那样安于现状，保持自己的清白节操。
颈联用典表明自己的观点。佛经中说，“舍利弗问佛告舍利弗：我于一切众生心清净者当供养之，何故？佛告舍利弗：诸菩萨摩诃萨于一切众生心不清净者不起于欲；于一切众生心清净者起大悲心。”佛经中还说，“舍利弗问佛告舍利弗：我于一切众生心清净者当供养之，何故？佛告舍利弗：菩萨摩诃萨于一切众生心不清净者起大悲心。”这里用佛家的话来劝勉友人不要因寻寻觅觅而劳苦奔波。
尾联用典表明自己的观点。据《世说新语·德行》，谢安年轻时就很有名望，他的弟弟谢玄年少时很自负，曾向谢安夸口说他能一举平定敌寇，谢安却笑而不答。谢安后来出镇东阳时，听说朝廷要派谢玄率军北伐，他就写信给弟弟让他回来。谢玄回来后见到哥哥，谢安问他为什么不按计划出征。谢玄回答说，他听说国家正处在危难之际，应该把军队撤回来守卫国都洛阳；现在敌人已远退，应当趁机北伐中原。于是谢安命令谢玄带兵回京都保卫京城，并请谢玄推荐人才接替自己。谢玄推荐了殷仲堪、桓温等人，谢安对他们说：“你们的才干足以胜任大事，我老了不能领导你们了。”这时谢安已经七十多岁了。这里借用这个故事来勉励友人不要埋没自己的才智。
整首诗表达了诗人对友人的深切关怀和殷切希望。
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