负笈中林白鹿前，草堂何但似青莲。
玄风大士通三昧，金粟如来第几传。
箫管壁开喧蟋蟀，薪蒸樵后得貂蝉。
名山西访藏书地，欲上鄱湖月下船。
负笈中林白鹿前，草堂何但似青莲。
玄风大士通三昧，金粟如来第几传。
箫管壁开喧蟋蟀，薪蒸樵后得貂蝉。
名山西访藏书地，欲上鄱湖月下船。
注释：
- 负笈中林白鹿前：背着书箱走进树林（或说进入山林）中的白鹿之前。
- 草堂何但似青莲：我的草堂怎么能比得上像莲花一样的美丽呢？
- 玄风大士通三昧：玄风大士通达三昧。三昧，佛教语，梵文音译，汉译为“正定”、“定慧”。
- 金粟如来：金粟，指佛身的金色和皮肤上的米糠，如来，即释迦牟尼佛。
- 萧管壁开喧蟋蟀：萧管的声音从墙壁中传来（或说在墙壁里传出），喧闹的蟋蟀声。
- 薪熏樵后得貂蝉：用柴火熏烤后得到了貂蝉。
- 名山西访藏书地：到有名的山中寻找藏书的地方。
- 欲上鄱湖月下船：我想登上鄱湖，在月色下乘舟游览。
赏析：
这是一首描写诗人探访古代文人读书场所的诗。首句描绘了诗人背负书箱，走进山林中的白鹿之前的画面，形象生动，富有诗意。第二句则表达了诗人对自己的草堂的自豪之情，他的草堂怎么能比得上像莲花一样的美丽呢？第三句则是对玄风大士通达三昧的赞美，玄风大士是佛教中的一位高僧，他通达三昧，达到了极高的境界。第四句则是对金粟如来的赞美，金粟是一种金色的皮肤和米糠状的肤色，如来是佛陀的名字，这里可能指的是释迦牟尼佛。第五句则是对萧管之声的描绘，箫管的声音从墙壁中传出，喧闹的蟋蟀声也充满了生机。第六句则是对诗人用柴火熏烤后得到了貂蝉的喜悦之情的描述，可能是形容诗人获得了一件珍贵的宝物。最后一句则是对名山西访藏书地的向往，诗人想要登上鄱湖，在月色下乘舟游览。这首诗语言优美，意境深远，富有哲理。
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