云护听松石上书，兹山何代化人居。
露盘藻荇摇珠缀，秋畔芙蓉照绮疏。
季子祠荒三让后，梁鸿溪咽五噫馀。
只今惟有泉如玉，给与僧斋飨木鱼。
同王彦贻王元方登慧山寺
云护听松石上书，兹山何代化人居。
露盘藻荇摇珠缀，秋畔芙蓉照绮疏。
季子祠荒三让后，梁鸿溪咽五噫馀。
只今惟有泉如玉，给与僧斋飨木鱼。
注释：
①王彦贻、王元方：诗人的朋友。
②云护：云雾缭绕，环绕着。
③书：指文字，这里指的是诗句。
④兹山：指这山，即惠山。
⑤季子祠：春秋时吴国季札的祠堂在山中。
⑥三让：相传为春秋时吴国大夫季札的故事，季札三次谦让君位给鲁文公，最后才即位。
⑦梁鸿：东汉时人，与妻孟光相依为命，生活俭朴，以耕织为业，被传为佳话。“溪咽五噫馀”句意：梁鸿溪水呜咽，就像他吟诵“五噫歌”的声音一样。
⑧泉如玉：惠山泉水清澈见底，如同玉石一般。
赏析：
此诗是作者和王彦贻、王元方游览惠山寺时所写。全诗共六句，前两句赞美惠山的自然风光，后四句抒发自己的感慨之情。
首联“云护听松石上书，兹山何代化人居”，描写了惠山寺周围云雾缭绕的景象，以及那苍劲挺拔的古树名石，表达了对惠山寺历史的尊崇和对大自然美景的赞美。
颔联“露盘藻荇摇珠缀，秋畔芙蓉照绮疏”，描绘了秋天时节惠山寺周围的景色，露水像盘子一样晶莹剔透，藻荇在水中摇曳生姿，犹如点缀着珍珠；芙蓉盛开，色彩斑斓，宛如锦绣般绚烂。这两句诗通过生动的比喻和细腻的描绘，展现出了惠山寺秋天的美景。
颈联“季子祠荒三让后，梁鸿溪咽五噫馀”，引用了春秋时期吴国大夫季札和东汉时期的梁鸿两个历史典故，表达了自己对于这两位历史人物的敬仰之情。同时，这两句诗也暗示了作者对于当时社会现状的不满和自己的理想追求。
尾联“只今惟有泉如玉，给与僧斋飨木鱼”，表达了作者对自己所处的时代和社会的无奈感伤。他认为现在只有惠山寺的泉水还保持着如玉般的清澈，而那些僧人却只能在斋堂里享用木鱼。这反映了作者对现实生活的不满和对理想世界的向往。
整首诗语言优美，意境深远，通过对惠山寺美景的描绘和历史典故的引用，表达了作者对自然之美和文化传承的赞美，同时也流露出对现实社会的忧虑和对未来的憧憬。