乐土谁堪结净缘，与君相对即陶然。
三千境在人间世，四百峰悬小有天。
差拟比丘初散众，敢言居士亦逃禅。
坐深渐入清凉界，何必攒眉向白莲。
诗句释义：
乐土谁堪结净缘，与君相对即陶然：这里“乐土”指的是一种理想的境界或者环境，“结净缘”则意味着在此环境中能够清净修行。诗人邀请憨上人来到这个清静的地方小聚，表达了对这种理想境地的向往。而“陶然”是快乐自在的状态，诗人在与憨上人的相处中感受到了内心的宁静和满足。
三千境在人间世，四百峰悬小有天：这两句话描绘了一幅壮丽的自然景观。诗人通过夸张（“三千”和“四百”）来强调这些景象的宏大和壮观。同时，“人间世”和“小有天”分别指代世俗和超凡脱俗的境界，表达了诗人对于这种超脱尘世、接近神圣之地的理想生活的向往。
差拟比丘初散众，敢言居士亦逃禅：这两句是对憨上人的称呼和对其生活态度的描述。比丘通常指僧侣，而居士则是在家修行的人。诗人用“差拟”、“敢言”等词语来表达自己对憨上人的尊敬以及对他生活方式的认可。这里的“逃禅”可能是指他并不过分追求宗教仪式或经文诵读，而是更注重内心的修养和实践。
坐深渐入清凉界，何必攒眉向白莲：这两句进一步描述了憨上人的生活态度。诗人认为憨上人已经深入到了清凉的世界，无需再像普通人那样苦苦追求世俗的名利和地位。这里的“攒眉向白莲”可能是指他对于世俗的名利看得比较淡泊，而更愿意专注于内心的修炼和提升。
译文：
在朱季美的家中，我们一同前往激清台进行小聚。席间我向憨上人赠送诗篇，表达了我的敬仰之情。
在这片乐土里，谁能找到一个清净的境界呢？看到你我相对，我就感到格外高兴。
这里有三千里的风景，存在于人间世界；有四百座山峰，仿佛悬挂在天空之中。
我们或许可以像比丘一样开始修行散众，但我们是否敢于说我们已经逃离了禅的束缚？
我们深入到心灵的深处，渐渐进入了一个清凉的境界。为什么还要愁眉苦脸，去追求那白色的莲花呢？赏析：
这首诗通过描绘一个理想的隐居之地，展现了诗人对于超脱世俗、追求心灵平静的向往。诗人通过对比和夸张的手法，将自然景色与人的内心世界紧密相连，表达了对纯净生活的追求。憨上人的形象被赋予了深厚的情感色彩，他的简朴生活态度和对禅宗的理解让整个诗作充满了哲理和诗意。整首诗语言简练，意境深远，是一首具有很高艺术价值的作品。