尼珠宁得久沉冥，一衲南来杖屦停。
派自黄梅知已接，论留白马可谁听。
惊鸥海上频飞渡，瘗鹤亭中更勒铭。
茆管独推慈氏笔，为余重写贝多经。
【注释】
①楚僧广极：即慧远。吴：指吴国，这里泛指南方地区。度岭：翻过岭南。憨公：即慧可，禅宗初祖达摩的弟子。
②南：指南方。
③派自黄梅：从黄梅（今湖北黄冈）传来。黄梅是慧能传法的地点。
④白马：指白马寺。
⑤瘗鹤亭：在河南洛阳，相传为晋代僧人王羲之所葬处。
⑥茆管独推慈氏笔：意思是说，只有慈氏的墨迹可以与慧远的《阿弥陀经》相提并论。
⑦贝多经：佛教经典名，简称《贝叶经》，梵文Bhāgavat-sūtra，意为“救拔一切苦恼”。
【赏析】
此诗是诗人在一次游访湖南长沙时所作赠诗，寄意深远。
首句“尼珠宁得久沉冥”，以“珠”字双关，既是对诗人的称美，又是点明了所赠之人的身份。“尼珠”即指慧远。慧远俗姓贾，出家后取法名慧远，又号道生和尚，是南北朝时期著名的佛学家。这首诗就是写他游历南方各地，最后来到长沙拜访慧能的故事。
次句“一衲南来杖屦停”，用典。《景德传灯录》载，慧能大师住韶州（今广东韶关），有一天在南华寺前看到一位老尼姑在行走，就问她：“你的脚印很深，你从哪里来？”尼姑回答说：“我来自黄梅。”慧能听了很高兴，便问她：“黄梅在什么地方呀？”尼姑说：“黄梅在江西。”于是慧能就在黄梅东山寺住了下来，并在那里结茅而居。这里用“一衲南来”比喻慧远和尚从北方来到南方，“杖屦”则是行脚僧常携带的东西，用来象征其云游四方的生涯。
第三句“派自黄梅知已接”，意思是说，他的学问是从黄梅来的，已经达到了很高的境界。这里的“派”是流派的意思，指慧能的禅学。
第四句“论留白马可谁听”，“白马”是慧光的法号。据传说，慧光在荆州大洪山寺说法时，有位名叫马祖的僧人前来聆听，慧光问他：“你来干什么？”马祖回答说：“我是来听佛法的。”后来慧光就给他取法名“马祖”。“论留白马”就是说慧光的佛法已经很高深，连马祖这样的高僧也向他求法。
第五句“惊鸥海上频飞渡”，“鸥”是鸥鸟，这里借指慧远。“惊鸥海上频飞渡”是说，慧远像惊飞的鸥一样，不断在南方各地游历。
第六句“瘞鹤亭中更勒铭”，“瘗鹤亭”在湖南长沙城南湘江西岸上，相传为晋代僧人王羲之墓旁的一块石碑。“更勒铭”意思是说，慧远曾在瘗鹤亭这个地方刻下石碑，纪念自己的修行过程。
第七句“茆管独推慈氏笔，为余重写贝多经”，“茆管”是草书的别名，这里指慧远的书法。“慈氏笔”是指佛陀释迦牟尼的书法。“重写贝多经”是说慧远曾写过《贝叶经》。《贝叶经》是佛教经典名，全名为《般若波罗蜜多心经》，简称《贝叶经》，又称《般若波罗密多经》，梵文作Vinaya Sastra，意为“入般涅经”，是大乘佛教最重要的经典之一。
这首诗是一首七言律诗，每句七个字，共四十六个字，语言简练、凝炼、含蓄，寓意深刻，富有哲理。整首诗既体现了慧远禅师的高深佛法，也表达了诗人对这位佛学大师的崇敬之情。