浯溪道人洁且修，祁山未琢青环璆。手持道录湖海游，褒衣博带澄双眸。
不说羲轩与文周，洙泗濓洛俱浮沤。阳明倡道跨东瓯，良知独致树旌斿。
心性主张与动谋，知行齐举圣域优。南峻江门嘉会楼，心无忘助得千休。
新泉正派江汉流，石城遥访横扁舟。今贤岂不古圣侔，道本一致无薰莸。
要知博约浚源头，虞夏咨命垂鲁邹。请君祖述古尼丘，泰山沧海难比犹。
鞭农驾昊凌千秋，汗颜哀定走嬴刘。何闻董葛到韩欧，宿病元从寡欲瘳。
师心持志回万牛，照乘明珠肯暗投。君行把袂重绸缪，新都暇日辨龙虬。
惜阴院宇清以幽，何年建此追前修。忧勤当是禹王俦，再来示我莫大猷。
听调天鼓帝乐御玄洲，那数穷檐委巷弹箜篌。
江浯溪别归祁门惜阴院三十四韵
【注释】：
- 浯溪道人：指陶渊明。
- 祁山未琢青环璆：指陶渊明在祁山隐居，没有雕刻出青色的玉环。
- 持道：持有道家思想。
- 褒衣博带澄双眸：穿着宽大的衣服，戴着黑色的头巾。
- 羲轩与文周：指的是古代的圣人和贤人。
- 洙泗濂洛：指的是儒家的学说。
- 阳明倡道跨东瓯：王阳明倡导道义，跨越到东方的瓯国。
- 良知独致树旌斿：指的是王阳明的“良知”理论，独自树立了旗帜。
- 心性主张与动谋：指的是王阳明的心学思想，主张内心和行动的结合。
- 知行齐举圣域优：指的是王阳明的“知行合一”理论，认为知识与行动应该是统一的。
- 南峻江门嘉会楼：指的是王阳明在南昌南门的嘉会楼进行讲学。
- 新泉正派江汉流：指的是王阳明的思想在长江流域的传播。
- 石城遥访横扁舟：指的是王阳明的弟子们去石城（今江苏南京）寻找他的足迹。
- 今贤岂不古圣侔：今天的学者难道比不上古代的圣人吗？
- 道本一致无薰莸：道是相同的，没有什么好坏之分。
- 虞夏咨命垂鲁邹：虞舜、夏禹、周公等人的命令流传到鲁国、邹国。
- 鞭农驾昊凌千秋：驱使农民驾驭苍天，超越千年。
- 汗颜哀定走嬴刘：形容自己的羞愧和无奈，就像秦始皇、汉武帝那样。
- 何闻董葛到韩欧：听说董仲舒、张载、韩愈、欧阳修等人。
- 宿病元从寡欲瘳：长期的疾病从寡欲中得以治愈。
- 师心持志回万牛：以老师的智慧和意志来克服一切困难。
- 照乘明珠肯暗投：比喻有智慧的人能够明辨是非，不会随波逐流。
- 君行把袂重绸缪：你的行为让我感到忧虑，我们要加强沟通。
- 新都暇日辨龙虬：在新都闲暇时辨别龙和蛇。
- 惜阴院宇清以幽：惜阴院的环境清幽宁静。
- 何年建此追前修：不知道何时在这里建立过，但一定是为了纪念前人的功绩。
- 忧勤当是禹王俦：担忧和努力应当像大禹那样伟大。
- 听调天鼓帝乐御玄洲：听到天鼓的声音，感受到皇帝的音乐在玄洲演奏。
- 那数穷檐委巷弹箜篌：那数个贫穷的人在小巷里弹奏箜篌。
译文：
江边浯溪旁，我遇见了一位道人，他洁净而修养深厚。手里拿着道录书，游走在湖海之间，身着褒衣博带上下，清澈的目光如双眸一般明亮。他不提羲皇轩辕与周公旦，只谈洙泗之水和濂洛之学，如同飘浮的水花般虚无缥缈。王阳明提倡道义，跨过了东方的瓯越，他的良知理论独树一帜，如同旌旗飘扬。
他的心性主张与行动相结合，知行并重，这是圣人的领域，值得称赞。他向南边的江门，拜访了嘉会楼，心中没有忘记帮助他人的初心，得到了千般的回报。
新的泉水正在江汉中流淌，石头城的墙上，远远地可以看见横卧着的船儿。现在的贤人，难道不能比得上古代的圣贤吗？大道是一致的，没有善恶之分。
要明白博和约的源头在哪里，尧舜时期的咨询命令垂于鲁邹。请你们继承古人的遗志，像泰山一样屹立不倒，像沧海一样无边无际。
农夫驾驶着马车，飞向千秋万代的天空；汗水和泪水，悲哀地走向赢政和刘彻。怎么听说到了董仲舒、葛洪、韩愈、欧阳修呢？他们都有病，但是因为寡欲而得以痊愈。
用师心持志的态度，像驱赶万牛一样，让明珠闪耀。你的行为让我感到非常忧虑，让我们加强沟通，共同探讨。
在新都闲暇的时光里，我们可以一起辨别龙和蛇。惜阴院的环境清新幽深，不知道何时在这里建立过，但一定是为了纪念前人的功绩。
为避免忧虑和努力太过辛苦，应该像大禹这样的伟大。听到天鼓的声音，感受到皇帝的音乐在玄洲演奏。那数个贫穷的人在小巷里弹奏箜篌。