明代黎遂球《戏咏端州石砚放言》释义-3

【注释】 闻见:听、见。眼中尽:指所见的尽是。爱君:喜爱你。非小才:不是平凡的才能。白门兴:指《白头吟》诗，是汉末班婕妤所作，借以喻指万年少。一棹黄河来:指扬雄的《逐鱼赋》。跨下英雄贱:指项羽。《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”门前楚汉开:指韩信。《鸿门宴》：“鸿门之会，范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”却愁生更晚：意思是说

【注释】 春归客频望：春天到来，客人频频望着。 薄暮虎丘东：傍晚时分，在虎丘的东面。 高鸟不谋木：高飞的鸟儿没有去觅食。 落花翻舞风：飘落的花瓣随风起舞，如同翩翩起舞。 雨晴山更出：雨后，群山更为分明，更显得秀美。 烟暗绿如空：烟雾缭绕，使得绿色的山显得更加幽深。 舒啸还呼尔：我放开喉咙大声呼喊着你们。 前林一水通：前面树林里，一条清波荡漾的小溪通向远方。 【赏析】 《答徐子能》是一首五言律诗

诗句原文： 楚狂歌凤德，汉代仰龙门。 兰室气恒秘，桃花笑不言。 凿流环梦处，结想拟仙源。 往事馀经济，占云自灌园。 注释解释： - 楚狂歌凤德：指楚国诗人屈原的诗歌风格，充满激情和爱国情怀。 - 汉代仰龙门：比喻汉代文人墨客如龙门一样，以学问为重，追求高尚的道德修养。 - 兰室气恒秘：描述书房内浓厚的文化氛围和深藏不露的气质。 - 桃花笑不言：用桃花盛开的景象来比喻内心的愉悦和无言的喜悦。

【注释】 过张受先茅居留赠四首 其一：茅屋，指隐者居处。对天地，与自然合一。知子道心安，指张受先隐居山林而心怀天下的胸怀。惜物拾花落，形容隐居生活虽清贫但恬淡自在。赋诗题叶看，指在落叶上题写诗篇欣赏，抒发情感。世衰违好易，指世事衰微，人欲难禁。名重保身难，指名气太大，反而容易受到攻击和陷害。悟得阴阳理，指悟到阴阳的道理。兼成却病丹，指用阴阳的道理炼制长生不老之药。 【赏析】

【注释】 ①张受：字子先，晋代人，隐居不仕。②五柳：晋代陶渊明的宅院名。《世说新语·言语》：“王子敬云：‘何其壮也！’顾长康曰：‘不及卿雄。’”③经：这里指《论语》，孔子的弟子曾子所著。④安石：指东汉末年的诸葛亮。⑤神令：指神灵的安排。⑥辟谷：道家修炼的一种方法，指不食五谷，只食果实和菜蔬。⑦谢文钱：指辞谢了官俸，隐居山林。⑧同：与。 【赏析】 这首诗是作者在过张受先茅居留时赠给朋友的作品

【注释】：梁非馨，字仲明，唐人，曾出使辽国。 【赏析】：此诗作于天宝七载（748）。诗人在出使辽国归来之际，赠别同僚梁非馨，表达了对友人的关切与劝勉之情。全诗共八句，每一句都蕴含了丰富的情感。 首联“七年辽海信，消息几能真。”意思是说，我已经在辽国待了七年，但是消息的真实性却难以确定。这里的“信”和“真”都是关键词，代表了真实和可靠的意思。 颔联“见面或疑鬼，通名犹畏人。才穷容易老，病减勿忧贫

【解析】 这是一首咏物诗。诗人通过对蝴蝶、蜻蜓等小虫的描写，表达了对生活的热爱之情。 其一：翻飞在莲叶上的蝴蝶，像那粉红的花瓣；栖息在嫩藕上的蜻蜓，好似白色的丝线。 其二：绿阴浓密的树林中，人们散去以后，红色小鸟才飞回巢里。 其三：我笑着拾起同心结带，又留下一对比目鱼棋。 其四：隔河传来骑马奔跑的声音，迎头望去只见他们席地而坐，移步换景，好不悠闲自在。 赏析： 此组《湖上即事》共四首

【注释】 庚辰：唐德宗贞元十七年，即公元791年。 驿：驿站，古代供传递公文、人畜往来的交通站。 草际天：野草间。际，边沿、边际。 庙昏：庙中昏暗不明。昏，昏暗不明貌。 城晓：城头天亮后。 乐计：乐曲。江南近：指江南地区音乐。 烽讹：烽火误传。塞北传：塞上传来消息。 看花怀士兴：看到花儿就想起读书人的生活。怀，怀念。 空愧祖生鞭：空有祖逖当年北伐报国立功的豪情壮志，却惭愧自己不能像他一样为国效力

湖上即事四首 其一 湖水碧绿树影摇曳，朝云暮雨映得娇红。 燕子筑巢香乳沾湿，渔船网撒柳波荡漾。 花瓣飘落粘在鞋上，荷花盛开供酒器中。 断桥残雪山峰依旧，梦中飞向高空再起程。 译文： 湖水碧绿树叶摇曳，朝云暮雨使得景色变得娇红。 燕巢栖息在香气四溢的树上，鱼儿在水中游荡着。 花落在地上，粘在了鞋子上，而荷花则盛开在清澈的池水中。 断桥的残雪依然存在，而山峰依旧矗立在远方。 赏析：

种鱼供砚沈，留客让书床。 译文：种下鱼以供砚台之用，留下客人在书桌上休息。 注释：张受先，即张祜，唐代诗人。茅居留，作者所居之地名，这里泛指隐居之所。四首，《赠四首》之一。 赏析：诗中“种鱼供砚沈，留客让书床”两句，生动地描绘出作者的清高脱俗和与隐士交友的真诚，以及他们相互尊重、相得益彰的友谊。这两句诗不仅表现了作者对隐居生活的喜爱，也反映了他对朋友的真挚情感

【诗句】 尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。 镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。 我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。 夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。 岂有当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。 巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。 禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬

我听说自从盘古开天辟地后，宇宙中就有了轻清和重浊的区别。 只有石头的质地坚硬而韵致清纯，它们在山水之间各自安放。 可是天却没有石头，却有石头被撞击崩塌而柱折的情况。 有女娲取来炼制修补，剩下的青玄赤白都被区分出来。 等到百千万年过去，有秦始皇骑马向东走，端州石砚才被称道是奇绝。 这石头当时已经用来修补天空，到现在天色依然如旧。 为什么能得到这种石头用来制作砚台呢？我想女娲难道不会煮它来燥湿吗

诗句释义 1 明霞冷澹晴窗寂，花底方袍神踧踖。 - 描述一个宁静美好的早晨，阳光透过窗户洒在室内，花朵底下的方袍显得格外庄严而神秘。 2. 敬君古器列参差，提出金屏如遇鼊。 - 表达了对古代铜器的敬畏之情，如同在金屏前遇到珍贵的鼊（一种珍贵动物）。 3. 腐儒稽考何曾记，染面宝光酣一醉。 - 描述了一位学者虽然研究了很多古籍，但从未真正深入理解，只是沉迷于表面的华丽和装饰

诗句： 长河浊漉春如酒，水面船为太华藕。 译文： 春天的长河像被泥沙堵塞一样浑浊，船上的船只变成了太华湖的莲藕。 注释： 1. 长河浊漉：长河被泥沙堵塞，变得浑浊不清。 2. 春如酒：春天的景色美得像一杯酒。 3. 水面船为太华藕：水面上的船变成了太华湖的莲藕。 4. 欲作糟丘葬腐儒：想要将那些腐朽的人埋葬在糟丘中。 5. 祖龙：古代帝王的名字，这里指秦始皇。 6. 儒流：指儒家学者

这首诗是唐代大诗人李白创作的一首题画诗。诗中以山水为题材，描绘了一幅气势恢宏、意境高远的绘画作品，表达了作者对大自然的热爱和赞美之情。 以下是对这首诗逐句的详细赏析： 1. 晓寻山，莫寻水。烟翠不入怀，不如访袁子。袁子之笔能作声，苍松碧浪迎凤鸣。 【注释】清晨寻找山峦，不要寻找流水。烟雾笼罩下的景色无法进入胸怀，不如去寻找袁子（袁安）。袁安的画笔能够发出声音

【注释】 1. 行：诗篇的代称。 2. 江魂夜热鴊□露：以江水为魂，夜晚因炎热而发露。鴊□，鸟名，此处代指江水。 3. 田光俯叹荆卿怒：以田光为代表人物，表达对荆轲的愤恨之情。田光，战国末期人，燕太子丹的门客，曾建议刺杀秦王，但未得同意。后被燕太子丹派人杀害。荆轲，战国时著名的刺客。 4. 昆仑：山名，在今新疆境内。 5. 丈夫须眉但如此：男子汉大丈夫应像昆仑那样高大、雄伟。须眉