风雅有渊源，交道匪儿戏。
义合伦所关，情钟澹成味。
昔我先君子，弱冠游诸暨。
谢公敬爱客，渭阳好尤至。
把臂欣诸贤，岸帻睨群吏。
一时竹箭材，尽誓金兰利。
沈公拜受经，王子估游艺。
严陵足可加，葛洪丹共秘。
小谢更谐谑，俯仰空天地。
或偕圣湖游，或以诸侯寄。
先子拜盟书，谓欲垂世世。
谢公被流言，清廉反为累。
厥后迁且归，骑鲸在狂醉。
孑孑牛衣人，孀兰照枯泪。
夙昔诸君子，存问勤书使。
先子崇大雅，中岁不得志。
硕鼠横当途，狙狯妄要质。
遂掷侧注冠，永矢丘园贲。
城市且稀踪，鱼雁于何置。
惟有方诸生，犹传红豆字。
南北诸乐词，至今尽存笥。
赠严广舆
风雅有渊源，交道匪儿戏。
义合伦所关，情钟澹成味。
昔我先君子，弱冠游诸暨。
谢公敬爱客，渭阳好尤至。
把臂欣诸贤，岸帻睨群吏。
一时竹箭材，尽誓金兰利。
沈公拜受经，王子估游艺。
严陵足可加，葛洪丹共秘。
小谢更谐谑，俯仰空天地。
或偕圣湖游，或以诸侯寄。
先子拜盟书，谓欲垂世世。
谢公被流言，清廉反为累。
厥后迁且归，骑鲸在狂醉。
孑孑牛衣人，孀兰照枯泪。
夙昔诸君子，存问勤书使。
先子崇大雅，中岁不得志。
硕鼠横当途，狙狯妄要质。
遂掷侧注冠，永矢丘园贲。
城市且稀踪，鱼雁于何置。
惟有方诸生，犹传红豆字。
南北诸乐词，至今尽存笥。
注释：
风雅有渊源，交道匪儿戏。
（风雅：高雅、优美的文辞）有渊源：指传承有自。交道：交友之道。匪儿戏：不是儿戏。
义合伦所关，情钟澹成味。
（义合：意气相投。伦：同辈。所关：所牵连的。情钟：情感专一。澹：淡薄。）
昔我先君子，弱冠游诸暨。
（先君子：对已故父的敬称。弱冠：古代男子20岁行冠礼表示成年。游：交往。诸暨：地名，在今浙江省境内。）
谢公敬爱客，渭阳好尤至。
（谢公：指东晋名士谢安。敬爱客：尊重并爱护客人。渭阳：地名。）
把臂欣诸贤，岸帻睨群吏。
（把臂：拱手作揖以示友好。欣：高兴。岸帻：古代头巾的一种，高耸而宽展如山。睨：斜视。）。
一时竹箭材，尽誓金兰利。
（竹箭：比喻人才。金兰：指朋友之间深厚的关系。）
沈公拜受经，王子估游艺。
（沈公：指沈约。王子：指陆机的字。估：通“酤”，买酒卖酒的人。游艺：从事各种技艺活动。）。
严陵足可加，葛洪丹共秘。
（严陵：指严光，东汉初著名隐士，曾隐居浙江富春县（今属江西），后世传说他与光武帝刘秀有一段师生之谊。葛洪：指葛洪（约公元341年-407年），中国晋代道教理论家和药物学家。丹共秘：丹药共同保密。）。
小谢更谐谑，俯仰空天地。
（小谢：指南朝诗人谢灵运，小字辩才，号小谢。）俯仰：低头抬头之间。空：徒然。天地：喻指世事变化无常。）。
或偕圣湖游，或以诸侯寄。
（圣湖：即圣明之湖，指庐山。诸侯：指封地在诸侯国的君主。）。
先子拜盟书，谓欲垂世世。
（先子：父亲。拜盟书：指订立盟誓。）。
谢公被流言，清廉反为累。
（谢公：指谢安，东晋政治家、军事家。流言：毁谤之言。）。
厥后迁且归，骑鲸在狂醉。
（厥后：后来。迁：《左传》载：鲁昭公去位后，逃到齐国。《庄子·逍遥游》：“乘彼白云，至于北海隅。”《列子·黄帝篇》：“乘二龙乘云而上天。”骑鲸：指驾着龙船在海上遨游。狂醉：形容纵情饮酒。）。
孑孑牛衣人，孀兰照枯泪。
（孑孑：孤独的样子。牛衣：用牛毛织成的布做的衣服，用以比喻贫寒无依的生活。孀兰：寡妇的兰花，借指亡妻之遗物。）。
夙昔诸君子，存问勤书使。
（夙昔：往日。君子：对人的尊称。）；
先子崇大雅，中岁不得志。
（先子：对已故父的敬称。崇：推崇、崇尚。大雅：指儒家经典的崇高价值。）。
硕鼠横当途，狙狯妄要质。
（硕鼠：比喻贪官污吏。横：横行霸道。狙狯：狡诈。妄要质：胡乱要求贿赂。）。
遂掷侧注冠，永矢丘园贲。
（遂：于是。掷：扔掉。侧注冠：把冠帽扔在一旁。）；
城市且稀踪，鱼雁于何置！
（城市：指朝廷中的官员们。且稀踪：越来越少了踪迹。鱼雁：书信的代称。于何置？在哪里放置？）。
惟有方诸生，犹传红豆字。
（方诸：传说中的一种神奇的珠子。《尔雅·释地》：“东方有比目之鱼。”郭璞注：“一名方诸。”）。
南北诸乐词，至今尽存笥。
（南：南方；北：北方；乐词：音乐歌词。笥：盛物器具，引申为书箱，这里指书籍。）。