舍舟俄见面，素发忽相侵。
纵有逢君处，知无住世心。
身将灵岳遍，性入梵缘深。
莫动归与兴，丹丘即故林。
注释：
- 丁戊山人再至予适泛海归：丁戊山人再次来到我处，我正好在泛海而归。
- 舍舟俄见面，素发忽相侵：离开船时忽然相遇，不知不觉中头发被弄乱了。
- 纵有逢君处，知无住世心：即使有机会与您相见，也知道没有长久留住世间的念头。
- 身将灵岳遍，性入梵缘深：身体已经遍布了灵岳的灵气，本性深入到了梵文的缘分之中。
- 莫动归与兴，丹丘即故林：不要因为归途和兴趣而动摇，那里就是原来的山林。
赏析：
这是一首表达对友人重逢之情的诗，语言优美，意境深远。
首句“丁戊山人再至予适泛海归”描绘了诗人与友人重逢的场景，丁戊山人再次来到诗人的住处，诗人正在泛海而归。这里的“丁戊”可能是一个地名，也可能是一个代指，具体含义需要根据上下文来理解。
次句“舍舟俄见面，素发忽相侵”进一步描述了诗人与友人重逢的情景。他们刚刚告别，突然又相见了，时间过得如此之快，以至于他们的长发都被对方弄乱了。这里的“素发”指的是白发，可能是因为年岁已高，或者是因为长时间离别。
接着第三句“纵有逢君处，知无住世心”表达了诗人对友人的思念之情。即使有机会与朋友相见，也知道自己没有长久留在这里的念头。这里的“逢君”可能是指和朋友重逢，但也可能表示遇到困难或危险的人。而“住世心”则是指执着于世间的欲望和欲望的心。
第四句“身将灵岳遍，性入梵缘深”进一步描述了诗人对友人的深厚感情。他的身体已经被灵岳的灵气所包围，他的本性也深入到了梵文的缘分之中。这里的“灵岳”可能是指一种神秘的地方，也可能是指一种精神境界，而“梵缘”则是指佛教中的缘分。
最后一句“莫动归与兴，丹丘即故林”则是对全文的总结和升华。不要因为归途和兴趣而动摇，那个地方就是原来的山林。这里的“丹丘”可能是指一种仙境，也可能是指一种精神境界。
这首诗以简洁的语言和深情的笔触表达了诗人对友人的怀念之情，展现了他对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
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