居士何心拟净名，闲寻车马静中行。
新开别业如龙树，直指西天入凤城。
文赋每从挥麈就，花林应与下帷清。
雪山原是初禅地，苦行知能证道成。
【注释】
居士何心拟净名：居士，对僧人的尊称。拟，比得上或仿效。这里指僧人比得上。净名，即净名禅师，佛教禅宗南宗创始人。
闲寻车马静中行：闲寻，闲暇之余。中行，中间的道路。这里指在寺院内悠闲地行走。
新开别业如龙树：别业，僧徒的住宅。这里指新建的别墅。龙树，即龙华寺，位于浙江天台山。
文赋每从挥麈就：麈（zhì志），一种拂尘。文赋，指写的文章或诗歌。挥麈就，即挥毫作文。这里指在寺院内挥笔写作或吟咏。
花林应与下帷清：花林，指寺院周围的花木丛丛。下帷，指放下帷帐，即闭门谢客。这里指在寺院内闭门谢客清修。
雪山原是初禅地：雪，佛教语中的清净之意。雪山，佛教语中的修行之处。初禅地，佛教语中的修行之地。这里指佛教中修行之地。
苦行知能证道成：苦行，佛教中的一种修行方式，意为忍受苦难。能知，能够知晓。这里指懂得佛教教义。知，通“智”。证道成，即证道成佛。
【赏析】
此诗为诗人与友人同游天台山龙华寺并访汪仲淹时所作。全诗四句，前两句描写诗人游览的情景，后两句表达诗人对佛教教义的理解。
首句“居士何心拟净名”，点明主题，说明诗人是来求教于净名禅师的。“拟”字表现出诗人对佛法的渴望和追求。“居士”是对僧人的尊称。在这里，诗人以居士的身份来到寺庙，希望能通过学习佛法来净化心灵，实现自己的修行目标。
次句“闲寻车马静中行”，描绘了诗人在寺庙内漫步的场景。这里的“闲寻”表明诗人是在闲暇之余来到这里的。而“车马静中行”则进一步突出了诗人在寺庙内的宁静生活。诗人在静中行走，仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世外桃源。这为接下来的表现打下了基础。
第三句“新开别业如龙树”，直接点出了此行的目的——拜访新近修建的别墅。“新开”二字表达了这座别墅刚刚建成的喜悦心情。而“像龙树”则形象地描绘了这座别墅的壮丽景象。龙树是古代印度著名的佛塔，象征着佛陀的智慧。在这里，它被用来比喻这座别墅的美丽和壮观。这为接下来的表达提供了更加具体的形象依据。
第四句“直指西天入凤城”，则是诗人对于这次拜访的感受和体会。这里的“直指西天”意味着诗人对于佛法的领悟已经达到了非常高的境界，他可以直视西方极乐世界；“入凤城”则表示诗人已经成功地进入了那个理想境界。这两句表达了诗人对于佛法的深刻理解和虔诚信仰。
最后一句“文赋每从挥麈就，花林应与下帷清”，则进一步强调了诗人对于佛法的学习和应用。这里的“文赋”指的是诗词文章，“挥麈就”是指挥笔作文，“花林”代指寺院周围的花木丛丛。这两句表达了诗人在寺庙内闭门谢客清修，专心致志地研习佛法的过程。他不断地思考、探索，希望能够更好地理解佛法的内涵。
整首诗通过对诗人游览龙华寺、拜访汪仲淹等场景的描绘，展现了诗人对于佛法的渴望、学习和实践的过程。同时，它也传达了一种积极向上、追求真理的精神风貌。