有客清狂倒角巾，江湖未老报恩身。
夕阳满地还驱马，秋水连天几问津。
家在中原闻白雁，赋成南浦对青蘋。
仙郎共醉金陵酒，不羡风流六代人。
诗句逐句释义与译文
- 有客清狂倒角巾：
- 描述一位访客，他既清高又狂放，甚至不惜以头巾作为标志。这里的“清狂”表达了他的不羁和独特性格，而“倒角巾”则可能意味着他故意为之，以示个性。
- 江湖未老报恩身：
- 表达虽已离开江湖（指官场或世俗生活），但依然保持着一颗报效国家的心。这里的“报恩身”可能是指虽然已经脱离了政治中心，但仍在内心深处关注着国家的大事。
- 夕阳满地还驱马：
- 描绘一幅夕阳下的景色，人们仍在忙碌，仿佛太阳还未落下一样。这种景象反映了诗人对忙碌生活的观察和感慨。
- 秋水连天几问津：
- 形容秋天的水域广阔无垠，如同无边的天空，使人不禁想问津（寻求帮助或指引）。这里通过“秋水连天”和“几问津”表达了一种对未知或困难的追求和探索。
- 家在中原闻白雁：
- 提到自己家族的根基在中原，并且听到大雁的叫声。这里的“闻白雁”可能寓意着思乡之情，同时也可能象征着某种传承或使命。
- 赋成南浦对青蘋：
- 描述自己的诗文创作，可能是在南方的某个地方，面对着美丽的青苹（一种植物）进行创作。这里的“赋”可能指的是文学创作或诗歌创作，而“南浦”则是一个充满诗意的场景，让人联想到江南的水乡风光。
- 仙郎共醉金陵酒：
- 形容两位志同道合的朋友在一起饮酒作乐的情景。这里的“仙郎”可能指的是具有超凡脱俗气质的朋友，而“金陵酒”则可能指的是南京的名酒，增添了一种文化氛围。
- 不羡风流六代人：
- 表示不羡慕那些追求享乐、沉溺于风月之事的古代人物。这里的“风流六代人”可能指的是历史上那些沉迷于声色犬马的人物，而“不羡”则表明了自己坚守的原则和立场。
注释
- 有客清狂倒角巾：
- 有客：客人。
- 清狂：形容人的性情高傲、不羁。
- 倒角巾：故意将头巾翻戴在头上，形成独特的形象。
- 江湖未老报恩身：
- 江湖未老：表示自己虽然离开了官场或其他世俗生活，但并未放弃对国家的责任感。
- 报恩身：意为仍怀有为国家尽忠之心。
- 夕阳满地还驱马：
- 夕阳：比喻晚年或结束。
- 满地：遍布、弥漫。
- 驱马：骑马前行，可能表示一种行动或前进的态度。
- 秋水连天几问津：
- 秋水：泛指秋天的水域。
- 连天：形容水面辽阔，无边无际。
- 几问津：多次询问渡口的地方，象征求知或探索。
- 家在中原闻白雁：
- 家在中原：家乡在中原地区。
- 闻白雁：听到大雁的叫声，可能寓意迁徙或回归。
- 赋成南浦对青蘋：
- 赋成：完成诗作或文章。
- 南浦：一个充满诗意的地名，可能是江南一带。
- 青蘋：一种水生植物，常用于诗词中表达清新、自然之意。
- 仙郎共醉金陵酒：
- 仙郎：形容友人风度翩翩，如神仙一般。
- 共醉金陵酒：共同在南京饮酒作乐。
- 金陵酒：南京的著名酒类。
- 不羡风流六代人：
- 风流六代人：指历史上那些沉湎于声色犬马，不务正业的贵族或文人。
- 不羡：不嫉妒、不羡慕。
- 六代人：古代六个朝代的文人墨客。
赏析
这首诗通过对旅途中的所见所感的描写，传达了诗人对人生的思考和对未来的期许。首联展现了诗人的个性和他对官场生活的超然态度；颔联则通过夕阳和驱马的意象，表达了诗人对时间流逝的感慨以及对人生旅途的哲思；颈联中的“秋水连天几问津”和尾联的“不羡风流六代人”分别反映了诗人对于知识探求和人生价值的思考。整首诗语言简练而又意境深远，充满了哲理性和艺术性。
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