刚肠不受百柔牵，今古兴亡手自编。
洗髓元无丹灶术，照书旧有杖藜烟。
醉依南斗皇风阔，坦向东溟腹笥便。
万事只堪供一噱，不须搔首问苍天。
【注释】
刚肠：坚强的心肠。百柔牵：百般曲折的折磨。今古兴亡：指古今兴亡之事。手自编：自己亲手编排。洗髓：道家指通过修炼，清除人的精神污垢。元无丹灶术：原指道教中炼丹的技艺，这里指没有这种技术。照书：指读书。旧有杖藜烟：指老态龙钟的形象，拄着拐杖。南斗、东溟：都是古代星名。皇风、腹笥便：都指宽大的胸怀。万事只堪供一噱（yue）：世上的一切事情，只能让人开怀一笑。苍天：指命运或天意。
【赏析】
诗题“和思抑韵”说明这首诗是一首律诗，即格律诗。它由四句组成，每句七个字，共二十八字。全诗四句，前两句写诗人的坚强性格，后两句写诗人对世事的超然态度，最后两句以自嘲来表达自己的豪放不羁。整首诗风格豪迈而不失深沉，语言朴实而富有韵味。
首句“刚肠不受百柔牵”，描绘了一幅坚韧不屈的形象，诗人以“刚肠”自许，表明其内心坚定，不为外界所动；同时，又用“百柔牵”来形容各种曲折磨难。这里的“百”字既表示多样，也暗含众多，意味着人生道路上的种种挫折和考验。诗人以其坚韧的意志和强大的内心力量，勇敢地面对人生的波折，展现出一种超凡脱俗的气质。
第二句“今古兴亡手自编”，进一步强调了诗人的独立性和自主性。这里的“兴亡”不仅指历史上的兴盛与衰亡，更是指个人命运的起伏变化。诗人以“手自编”为喻，表示自己的人生经历和命运选择是自己一手策划和安排的。他以一种旁观者的姿态，审视着历史的兴衰更迭，同时也表达了对自己命运的主宰权。
第三句“洗髓元无丹灶术”，则是对诗人精神境界的一种升华。这里的“洗髓”意味着彻底清除内心的污垢，达到一种纯净的境界；“元无丹灶术”则暗指道家的修炼之法，但在这里却被赋予了新的含义。诗人通过这一比喻，展示了自己超脱尘世、心境宁静的态度。
第四句“照书旧有杖藜烟”，则是对诗人形象的再次描绘。这里的“照书”可以理解为阅读书籍、汲取智慧的意思；而“杖藜烟”则是指老态龙钟的样子，拄着拐杖行走的样子。诗人以此形象来表达自己虽然年事已高，但仍保持着一颗童心，保持着对知识的渴求和对生活的热爱。
第五句“醉依南斗皇风阔”，描绘了诗人豪迈的性格和宽广的胸怀。这里的“南斗”是古代星宿之一，象征着天空和广阔；“皇风阔”则意味着气势磅礴、气度非凡。诗人借助这个意象，表达了自己胸怀壮志、勇往直前的精神风貌。
第六句“坦向东溟腹笥便”，则是对诗人生活态度的进一步阐述。这里的“东溟”指的是东海，象征着广阔无垠；“腹笥便”则是指胸襟开阔、无所拘束的状态。诗人以大海为喻，表达了自己豁达大度、从容不迫的人生观和价值观。
最后一句“万事只堪供一噱”，则是对诗人处世哲学的概括。这里的“万事”既指世间万物，也指人生百态；“只堪供一噱”则表示这些事物只能引起人们的一时笑谈，不值得过分在意或追求。诗人以这种轻松幽默的口吻，表达了自己对世俗纷争的淡然处之和对人生真谛的深刻理解。
这首诗通过对诗人性格、情感、生活态度的描绘，展现了其独特的人格魅力和深邃的思想内涵。诗人以其豪迈的气概、宽广的胸怀、深刻的哲理，成为了后世传颂的佳作。