崔瑗座右之铭，卫武初筵之戒。篑每隳于垂成，泉将沦于胥败。
令遂往而弗还，诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫，矩步难遵。
木从绳则直，马受勒斯驯。诗书礼乐，总生人之布菽，滑稽放诞，实世道之荒蓁。
用钩吻以延龄，借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜，智士而云可作。
在昔周处，斩蛟誓志。亦有戴渊，投剑归义。闻微言而忽惺，受严规而靡弃。
割积习之牵缠，证本来之清粹。并能流声史籍，作则士林。
就当时而共啧，历异代以同钦。大道伊何，迷途未远。
譬彼农夫，是穮是蓘。苟夜气之能滋，愿含芳于岁晚。

这首诗的主题是关于珍惜时间、警惕失败和坚持原则的。以下是对每句的解释：

  • 五惜惜岁月：五惜，即五次珍惜，表达了对时间的极度珍惜。
  • 崔瑗座右之铭，卫武初筵之戒：崔瑗是东汉时期的一位学者，他的座右铭是“慎终追远，民德归厚”。而卫武王在宴席上所说的话，则是一种警戒，提醒人们不要因为短暂的利益而放弃长远的目标。这句话的意思是说，要时刻珍惜时间，不要因为短暂的快乐而忘记了长远的目标。
  • 篑每隳于垂成：篑，是指堆积的土堆。这句话的意思是说，当事情接近成功时，往往容易松懈，导致功败垂成。这强调了在关键时刻要保持坚定的决心和毅力。
  • 泉将沦于胥败：泉，是指泉水。这句话的意思是说，如果一个人的道德品质败坏，那么他的言行就会像泉水一样，一旦出现问题就会迅速崩溃。这强调了道德品质的重要性。
  • 令遂往而弗还，诚不知其所届：令，是指某种决定或命令。这句话的意思是说，当一个人做出某个决定后，如果不去执行，就真的不知道结果会如何。这告诉我们要对自己的决定负责，并付诸行动。
  • 嗟乎诡迹易炫，矩步难遵：嗟乎，是对前面所说内容的感叹。这句话的意思是说，那些表面华丽、行为怪异的人往往容易得到他人的赞赏和追捧，但真正能够遵循规矩、脚踏实地做事的人却很难被认可。这反映了现实生活中人们对外表和行为的重视程度超过了对内在品质的关注。
  • 木从绳则直，马受勒则驯：这句话用木头和马来比喻人的行为和习惯。意思是说，只有遵循规矩、有明确目标和方向的人，才能做到正直和驯服。这强调了遵守规矩和有明确目标的重要性。
  • 诗书礼乐，总生人之布菽：诗书礼乐，是指中国传统文化中的四种基础学科。布菽，是古代的一种计量单位，一布为一升，一豆为一升，合起来为一升。这句话的意思是说，通过学习诗书礼乐，人们可以掌握基本的知识和技能，就像掌握一升的水和一升的米一样。这表达了对传统文化的尊重和传承。
  • 滑稽放诞，实世道之荒蓁：滑稽放诞，是指古代的一种艺术形式，通过夸张的表现手法来娱乐大众。荒蓁，是草木丛生的地方，比喻混乱和不安定的状态。这句话的意思是说，虽然滑稽放诞的艺术形式能够带来欢笑和娱乐，但它也可能导致社会的混乱和不安。这反映了对这种艺术形式的反思和批判。
  • 用钩吻以延龄，借羊皮而补貉：钩吻，是一种中药名，具有延年益寿的功效。羊皮，是指一种动物的皮肤，可以用来制作衣物。这句话的意思是说，有些人为了追求长寿和美丽而使用了各种手段和方法，但这些方法往往只是治标不治本。
  • 愚夫且谓弗宜，智士而云可作：这句话的意思是说，普通人认为这样做不合适，但智者却认为可以尝试和接受。这表明不同的观点和态度对于对待事物的态度和方法有很大的影响。
  • 在昔周处，斩蛟誓志：周处，是三国时期东晋的一位名臣。他曾经三次杀人，但后来又三次杀人灭口，最终被诛杀。斩蛟，是指杀死一条凶猛的蛟龙。这句话的意思是说，周处曾经发誓要杀死一条凶猛的蛟龙，但他最终还是失败了。这表达了对历史人物的评价和态度的转变。
  • 亦有戴渊，投剑归义：戴渊，也是三国时期东晋的一位名臣。他曾在一次战斗中被敌人俘虏，但在敌人的威逼利诱之下仍然选择投降并回归国家。投剑，意味着放下武器投降；归义，意味着回到正义的道路上来。这句话的意思是说，戴渊曾经在战斗中被敌人俘虏，但他最终还是选择了回归国家和正义的道路。这表达了对英雄人物的评价和赞扬。
  • 闻微言而忽惺，受严规而靡弃：这句话的意思是说，听到一些微小的道理就能醒悟过来，受到一些严格的规则就不会丢弃掉。这句话表达了对于正确价值观和道德观念的认同和重视。
  • 割积习之牵缠，证本来之清粹：割，是割除的意思。积习，是长期形成的习惯。这句话的意思是说，要割除那些不良的习惯，恢复自己本来的纯洁和清新。这强调了改变自身和克服困难的重要性。
  • 并能流声史籍，作则士林：这句话的意思是说，这些行为不仅流传在史书中，也为士人所效仿。这表达了对于这些行为的赞誉和推崇。
  • 就当时而共啧，历异代而同钦：这句的意思是说，在当时的人们都对此表示出惊讶（啧），即使过了很长时间，人们仍然会对这些行为表示敬佩（钦）。这表达了对于这些行为的赞美和敬仰。
  • 大道伊何，迷途未远：这句话的意思是问：“大道究竟是什么呢？”同时表达了对于迷失道路的人的警告和劝勉。
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