明代释函可《和丽大师送弼臣见讯韵》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

【注释】 同大：诗人的朋友，字子大；来吉津：地名；启如斋：作者的书房。 【赏析】 《同大来斋》是唐代诗人白居易的一首诗，此诗写诗人与朋友同游启如斋的情景。 首句开门见山，点出出游的目的，“何所往”即要去哪里。“野僧家”表明此行的目的地。“踏破三门雪”，描绘了雪后景色，三门前积满积雪，诗人踏过雪地，留下了脚印。“惊残一树鸦”，大雪过后，树上的鸟雀被雪覆盖，只剩下一些乌鸦在枝头乱叫。

【注释】 别诸公：辞别各位朋友。辽阳：今辽宁辽阳县。一秋良可，意谓这一段时间还可以。镇日：整天。盘桓：逗留。谈寂，谈话时寂静无声。霜犹堕：寒露尚在。诗成月每残：指夜深时仍写不成诗。郑图：《左传》中的一段记载，鲁文公与郑穆公游于圃，赋诗曰：“二子之事，一男一女，其笑皆发。”后用以泛指男女欢爱之事。关河：指国境。各自寒；分别时的伤感。 【赏析】 这是一首送别诗。开头两句“一秋良可过，镇日共盘桓”

大雨喜育子远访 大雨喜逢子远，喜见其来。 相逢疑隔世，一别五经年。 相见如同隔世，分别已有五年之久。 莫话乡关事，难禁风雨天。 不要谈论家乡的事情，难以忍受风雨的天气。 寻尸来万里，问道入重泉。 寻找尸体跨越万里，寻求道法进入重泉。 拗折枯藤杖，沙寒且共眠。 折断了枯藤杖，寒冷的沙子中暂且一起睡觉。 赏析：这是一首表达对远方亲人思念之情的诗作。首联“大雨喜逢子远

这首诗是唐代诗人王建所作，内容如下： 诗句解读： 1. 不过廿年事，还如隔数生。 - 廿年: 二十载，表示时间短暂。 - 不过: 仅仅，暗示时间的迅速流逝。 - 事: 指过去的经历或事件。 - 还如隔数生: 比喻时间仿佛过了很长时间。 - 隔数生: 形容时间的漫长和久远。 2. 逢君寒碛话，动我渭阳情。 - 逢君: 遇见友人。 - 寒碛话: 在寒冷的沙漠中交谈。 - 渭阳情:

【注释】 1.同木斋：指和林大椿（字子寿）的交往。坐：坐着，这里指在一起谈论学问。苏筑斋：林大椿在苏州所筑的书斋名。竟日：整天。 2.异：相同，这里指志趣、思想、见解等完全相同。 3.相共：相互陪伴。到黄昏：直到黄昏。 4.翻：翻阅。残帙（zhì）：残破的经书、书籍等。 5.危微：深奥微妙。千古事：千百年来流传下来的事。断续：断断续续。几人存：还有几人保存？存，保持。 6.此日：今天。堪：值得

读李氏遗书二首 注释：何期万死后，得见一生人。 这句表达了作者对李氏生前的怀念之情。"何期万死"，意思是没想到在万死中还能遇到你。"得见一生人"，意思是在万死中得以见到你这个人。这里的"生人"指的是李氏，作者在万死之中能够见到李氏，这是非常幸运的事情。 久识灰销骨，欣看字有神。 这句表达了作者对李氏文字的赞赏之情。"久识灰销骨"，意思是长久地认识李氏的文字，使得李氏的形象更加生动。"欣看字有神"