一到山中便不同,山翁只合住山中。
山中不尽凭题寄,才欲抒毫色色空。
注释:一进入山中就与世俗不同,山中的隐士只能住在山中。山中没有可寄情之物,想要写诗却觉得一切都显得空虚。
赏析:此诗是诗人在一次游历之后所作的五首七绝之一。诗人初至山中便感到与众不同,因为只有隐士才能住得下山中。然而山中并无可以寄托情感的事物,所以诗人才欲抒发感情却又觉得一切都是空的。这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和赞美之情。
一到山中便不同,山翁只合住山中。
山中不尽凭题寄,才欲抒毫色色空。
注释:一进入山中就与世俗不同,山中的隐士只能住在山中。山中没有可寄情之物,想要写诗却觉得一切都显得空虚。
赏析:此诗是诗人在一次游历之后所作的五首七绝之一。诗人初至山中便感到与众不同,因为只有隐士才能住得下山中。然而山中并无可以寄托情感的事物,所以诗人才欲抒发感情却又觉得一切都是空的。这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和赞美之情。
诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下,山月随人归。 山中一夜雨,树杪百重泉。 野老添丁口,村妇去荷锄。 客衣谁为浣?僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分,从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后,他在山中经历了一场暴雨,雨水打湿了他的衣服和鞋子,但他仍然坚持前行。最后,他在寺庙里找到一个空房间,便住了下来。 3.
这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析: ``` 咫尺阻言笑,其如风雨何? ``` 译文: 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声,这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业,壮志此消磨。 ``` 译文: 翻开书籍就像投身于事业,但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户,千年一咏歌。 ``` 译文: 整天闭门不出,只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。
【注释】 诸山:指周围群山。 当午:正午时分,太阳高悬。 妙理:佛家语,指深奥的道理或禅理。 缭绕:盘旋缭绕。 应藏:应当隐藏。应,表推测语气,意为“应该”。 听法龙:佛教传说中,龙是佛法的传播者,故云“听法龙”,即佛经的翻译者,也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品,这首诗写于唐天宝三年(744年)作者游历江西时所作,诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色
【注释】 怀千山诸子:怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去,深居第几重:野衲指和尚,用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧,犹有汉唐松:远远地看见山岩边,还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀,安禅护洞龙:在树林里投食给飞来的雀鸟,让它们安心下来;保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿,春晓待飞筇:告诉那些年长者,春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】
逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境,即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释:秋、山、黄叶堆。 - 赏析:描绘了一幅深秋时节,诗人漫步在秋山之中,寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所,仅在秋天的山林中寻找。 - 注释:秋、山。 - 赏析:通过“只在”二字
【注释】 去去:离去。莫:不要,别。苍茫:辽阔无边的样子。塞上:边塞。秋:指秋天。死生:生死。从此异:从此以后就不一样了。人马:这里指战马和士兵。尽成愁:都成了忧愁。唯:只是、只。鬼门幽:鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时,为送友人远行而作。 诗的前两句是说,友人即将离去,不要再回头望一眼;因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景,但景色中蕴含着诗人的情感
诗句释义及赏析: 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒,冒着大雪前行。“苏”,可能是指苏州,也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头,表达了一种不畏艰难,勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远,不需要走很远的路去实现思念。 -
晚步 钟声随我去,隐隐度前湾。 遥望深松暮,应多野鹤还。 客心在秋水,微月出空山。 任意缓归步,柴门不用关。 【注释】: - 钟声随我去:指随着钟声的引导,我独自前行 - 隐隐度前湾:隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮:深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还:估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水:我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山
送别 独自离开家乡去,乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪,一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡,未了此生愁绪难解。 回首离别处,沙平黑雾浓密密。 注释: - 送别:这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去:指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠:乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪:指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋:形容秋天的景象,孤独的野鸭在水面上飞翔。 -
这首诗的译文如下: 把茆也足够了,拓地更精神。 静坐饱秋色,开书见古人。 童乌时问难,慧远复来频。 何必桃花水,萧然即避秦。 注释: - 把茆:指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足:意思是满足于现状。 - 拓地更精神:开拓土地,使土地更加生机勃勃。 - 童乌:儿童。 - 时问难:不时提问和质疑。 - 慧远:禅宗五祖之一,姓慧名远,是六朝时期著名的禅师。 - 复来频:频繁到来。 - 桃花水
题净瓶峰 案头恰置此孤峰,峰顶何人插古松。 为问山灵如可借,杖挑随处得相从。 注释 ①案头:书桌上或书柜里 ②恰:恰好 ③峰顶:山峰的顶部 ④何人:什么人 ⑤山灵:山林中的神灵 ⑥杖挑:手拿拐杖 赏析 这首诗描写了净瓶峰的美丽景色和神奇之处。诗人在案头摆放了一幅描绘净瓶峰的画卷,画面上是这座孤峰耸立、山顶插着一株古松。诗人不禁好奇地询问山灵,是否可以借用这座山峰?因为山灵答应了他的请求
【注释】 千山:指千山万壑,形容山峰重叠。 怀大来苏:怀想大来山的苏子瞻(苏轼)。 筑诸公:筑道人(道士),即张果先生,相传为汉文帝时方士,曾学道于蜀中得道后隐于终南山(在陕西)。后来传说他隐居于千山,所以此处借指千山。 团圞:团栾,指群峰。 破囊还:指将所得经书全部归还。 【赏析】 这首诗是作者与友人结社入山寻道的诗作。前两句写与同好者结社入山的情景;第三、四句写自己独上高峰寻访道友
【注释】 堡中:指边远荒凉的地方。堡,边境上的堡垒,这里泛指边塞之地。吴子:即吴王,泛指边关的将领。莫为饥寒瘦不禁:不要因为饥寒消瘦而无法坚持。应:应当。孤僧有梦还应入,辜负寒灯夜夜心:孤独的僧人梦见你,还思念着你,辜负了寒冷中的一盏灯光。孤僧:指僧人自己说。有梦:梦中。应:应当。入:思念进入。辜负:辜负、辜负。寒灯:冷清的灯光,象征寂寞凄凉的环境。 【赏析】 《寄讯堡中吴子》是一首七言绝句
千山寄诸子五首 一寸寸都堪屐齿留,此中何处觅边愁。 饥来无限青松叶,更汲寒泉煮石头。 注释: 1. 寸寸都堪屐齿留:每寸土地都可以被鞋子踏平的痕迹所保留,形容山路崎岖,难以通行。 2. 此中何处觅边愁:在这千山万壑之中,哪里能找到心中的忧愁? 3. 饥来无限青松叶:饥饿时吃不完的青松叶。 4. 更汲寒泉煮石头:在寒冷的泉水中煮石头。 译文:
注释:在千山之间,我寄居等待君来。满溪的流水和飘荡的白云,都是我所钟爱的美景。然而,我却无心欣赏这些美景,只想把满腔的愁绪抖擞起来,从涧门外发泄出去。不要让我带上那些纤细、洁白的白云回到家乡。 赏析:这首诗描绘了一幅宁静而幽美的山水画卷,充满了诗人对故乡的深深思念之情。诗中以“千山”为背景,展现了一个宁静的自然世界;以“只待君来”表达了诗人对故乡人的期盼之情
千山寄诸子五首 其一 千峰残雪挂松杉,月下孤僧经一函。 何必浮山归便好,病躯今已委寒岩。 注释: - 千峰残雪挂松杉(万木霜天红叶稀):形容山峰被积雪覆盖的景象,树木也被雪花覆盖,显得格外寒冷。 - 月下孤僧经一函(月下孤独的僧人正在诵读一封书信):描绘了一个在月光下的僧人在阅读书信的场景。 - 何必浮山归便好(为何非要回到浮华的世界中才觉得满足呢)