明代释函可《赠田居士》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

这首诗的意思是：龙被埋藏多年，终于一开，是菩提树没有种子大家栽种。我们应该知道，这个聚会不是今天，而是要向灵山交待来生。 “谢诸檀越”是一首表达感谢的诗句。这里的“檀越”是对施主的敬称，表达了诗人对各位施主的感激之情。 “龙藏多年始一开，菩提无种大家栽。”这句话的意思是：龙被埋藏多年，终于一开，是菩提树没有种子大家栽种，表达了诗人对于这次聚会的珍惜和感激之情。 “应知此会非今日

注释： 1. 筑得幽居典却衣，土床茶灶厂荆扉。筑得：建造了，筑是动词，表示建造；典却：典当、变卖；土床：粗劣的木床；茶灶：烹茶用的炉灶；厂荆扉(fēi)：门用荆条编成的，这里指柴门。 2. 白云自许时来去，不放红尘一点飞。白云自许：白云自认为可以自由自在地往来；时来：时而；红尘：指世俗的繁华世界；一点飞：指飘荡。 赏析： 这首诗描绘的是藏主师新筑的幽居景象。诗人以简洁明快的语言，勾勒出了一幅宁静

【注释】 普济寺：佛寺院名。位于山西五台山。 嵯峨：山势高峻。 精蓝布：指僧尼的袈裟，因僧尼常穿蓝色衣而得名。 摩腾：东汉末年僧人，曾于洛阳译出《四十二章经》，并从西域来中国弘传佛法，故又称竺法兰。 【赏析】 这首诗是唐代诗人刘驾的一首咏物诗。此诗写在普济寺看到的景象，抒发了自己向往佛门、渴望解脱的思想感情。全诗以“普济寺”为题，先写所见，后抒胸臆，结构完整。前两句“到此都成选佛才

注释：在一室之中，佛作邻舍，只有僧人与我相依为伴。由于世事艰难，我不愿看，只愿将一卷诗书传给后人。 赏析：《赠曹居士》是北宋著名文学家、书法家和画家苏轼所作的一首送别诗。此诗以佛家语作韵，写与曹居士离别之情。首联写自己与曹居士的友谊。次联抒发自己对世间的厌恶之情，表达了自己的无奈。末联则表达了自己希望把一生所学全部传授给后人的愿望。全诗语言平易自然，风格朴实无华

【注释】： 1. 赠耿居士：赠诗。耿，耿直、耿介。耿，耿直，正直的人。居士，对佛教出家者的称呼。 2. 世外情多见尔偏：世俗之情多被你看见。 3. 红尘：指世俗的红尘世界，也泛指人世间。终日：整天。仙仙：清高的样子，这里用来形容耿直之人超脱于世俗之外，如入仙境，不染尘俗。 4. 家中时有闲茶饭：家中经常有空闲时间可以喝茶吃饭。 5. 但见僧来不问钱：只要僧人来了，就不管他拿多少钱。 【赏析】：

【注释】： 1. 塞外逢君见所亲：在塞外遇到你，见到你亲近的人。塞是边塞的意思。 2. 壁间长挂一壶春：墙上常常挂着一壶春天的酒。春，代表春天的酒。 3. 莫嫌混迹尘埃里：不要嫌弃我身处人世的尘埃之中。混，混杂、混居。 4. 相识全归世外人：我们虽然认识但都不属于这个世界之外。 【赏析】： 这首诗表达了诗人对友情与世俗的看法。诗人在塞外遇到了一位朋友，他看到了诗人的亲密伙伴