奉命临南越，含哀返蓟门。
双旌发穗水，千骑指相原。
布地初成果，论因知有源。
途中应计日，遥礼法王尊。
【注释】
康熙庚戌：康熙二十年。孟秋：农历七月，秋季的开始。制府：官名。周彝：人名。初持服：初次戴孝。北归：从北方回家。道出韶石：经过韶关（今属广东）。订入山：指被朝廷征召到韶州任职。不果：没有如愿以偿。赋诗三首：即《送别周制府》。奉柬：赠送信物。兼以为别：同时赠与作为分别的纪念品。
【赏析】
这是一首七绝组诗，共三首，是作者在清初为南明弘光朝遗臣周彝送行时所写。
第一首：奉命临南越，含哀返蓟门。双旌发穗水，千骑指相原。布地初成果，论因知有源。途中应计日，遥礼法王尊。
“奉命临南越”，指周彝受命赴任南越。“含哀返蓟门”，指周彝因丧母，哀伤不能返京（京师），只好回乡守丧。“双旌发穗水”，指韶州一带多河溪湖泊，水边往往插着旗子，表示警戒。“千骑指相原”中的“指”字，当是“驻”字之误。“指”与“指相原”语意不合。此句的意思是说，周彝在韶州任职时，有许多随从人员驻扎在那里。“布地初成果”，指韶州一带农业生产已经取得了丰收的成果。“论因知有源”，指治理韶州之所以取得成功，是因为水源充足，灌溉便利的缘故。“途中应计日”，意思是说周彝在韶州任职的时间不长，很快就要返回京城了。“遥礼法王尊”，指周彝在韶州任职时，曾受到当地民众的尊敬。
第二首：双旌发穗水，千骑驻相原。布地初成果，论因知有源。途中应计日，遥礼法王尊。
与第一首相比，此诗的后两句，“途间应期日，遥礼法王尊。”和前二句的后两句相同，只是将“应计日”改为“应期日”。这一句可能是笔误所致。
第三首：双旌发穗水，千骑驻相原。布地初成果，讲因知有源。途中应计日，遥礼法王尊。
这首诗的内容与第一首大致相同，只是最后两句的用词不同，“应计日”改为“应期日”。另外，“应”字在诗中出现了两次，第二次出现时，应该是“应期日”的笔误所致。
都是作者为南明弘光朝遗臣张煌言（字同敞）送行的。张煌言是著名的抗清英雄、诗人。他曾任兵部尚书职衔，因抗清失败而被迫逃到海外。后来，他被葡萄牙侵略者俘获，送往澳门，受尽折磨。直到1654年才回到祖国。当时，他的好友周彝也刚被任命为韶州知府，准备去任，因此，他们两人就一起前往广州迎接张煌言。作者在送别周彝时写了这三首七绝。