有客寻僧过峡桥，西风微雨马蹄骄。
一丘已谢闲名久，三径忽传佳气飘。
青草何嫌临玉节，绿杨偏欲系金镳。
病馀还有清谈兴，不觉龙钟白发饶。
【注释】
王昌龄：唐代著名诗人，字少伯，京兆长安（今属陕西）人。开元十五年(727)中进士，曾任秘书监、太子太傅等职。其诗以五七言古体为多，有《王昌龄集》。峡桥：即峡口驿道上的桥。谢：推辞。三径：指隐居之地。青草何嫌临玉节：形容绿杨枝头垂挂着的柳叶，犹如翠玉一样。青草：指杨柳的嫩芽。玉节：指柳叶。绿杨偏欲系金镳：形容杨柳枝头垂下的柳叶，好像用金镳马缰拴住一样。系：系住。金镳：指马缰。
【赏析】
这是一首写隐逸生活的田园诗。全诗以“过桥”为线索，通过描写过桥后的所见所闻，表达了作者对隐逸生活的向往之情。
首句“有客寻僧过峡桥”，写客人骑马经过峡谷中的一座桥梁。“客”指的是隐逸之人，“僧”则是指隐居山林的僧人。这两句诗描绘了一幅隐士们骑马过桥的生动画面。峡桥是隐逸之人经常经过的地方，因此他们在这里相遇是常有的事。
第二句“西风微雨马蹄骄”，描写了过桥后的景色。西风吹拂着细雨，使得马蹄显得有些骄傲。这里运用了拟人的手法，形象地描绘了西风和雨水给马匹带来的影响。
第三句“一丘已谢闲名久”，表达了隐逸之人对于名利的淡泊与超脱。“一丘”指的是隐逸之地，“闲名”则是指名声和名誉。这两句诗表达了作者对隐逸生活的赞美之情。在隐逸生活中，人们可以远离世俗的纷争和功名利禄，享受宁静与自由的时光。
第四句“三径忽传佳气飘”，描述了隐居之地周围环境的优美。“三径”指的是三条小路，象征着隐逸之地的幽深与神秘。“佳气”则是指美好的气息，这里指代的是隐逸之人的生活状态。这两句诗描绘了隐逸之地周围的美景和气氛，展现了作者对隐逸生活的向往之情。
第五句“青草何嫌临玉节，绿杨偏欲系金镳”，描写了隐逸之地的环境与氛围。“青草”指的是生长在地面上的青草，“玉节”则是指青草上面的叶子。这里运用了比喻的修辞手法，将青草比作翠玉。“绿杨偏欲系金镳”则形容杨柳树枝上垂挂着的柳叶，好像用金镳马缰拴住一样。这两句诗表达了作者对隐逸之地环境的赞美之情。在隐逸之地，青草与杨柳相得益彰，构成了一幅美丽的画卷。
第六句“病馀还有清谈兴”，表达了作者对于清谈之乐的热爱。“病馀”指的是身体虚弱的时候，“清谈”则是指高雅的对话或谈论。这两句诗描绘了作者在身体不佳的情况下仍然热爱清谈的情景。在隐逸之地，人们可以畅谈诗词歌赋、哲学思想等高深的话题，这种交流方式不仅能够陶冶情操，还能够激发思考与智慧。
最后一句“不觉龙钟白发饶”，表达了作者对于时间流逝的感慨。“龙钟”指的是年老体衰的样子，“白发”则是指头发变白的现象。这两句诗描绘了作者对自己年龄增长的无奈与感慨。在隐逸之地，人们可以感受到岁月如梭、光阴荏苒的感觉，这种感慨也反映了作者对于人生的思考与领悟。
【译文】
有位朋友骑马经过峡谷中的一座桥梁，秋日西风微微细雨吹拂，马蹄显得颇为得意。
一条小溪已经废弃不用很久了，但突然传来消息说它又有了生气。
小草何必去担心被踩在脚下呢？绿杨枝头倒映着阳光，仿佛用金镳马缰拴住了一样。
身体衰弱却还喜欢清谈，不知不觉中已经感到自己年事已高，头发稀疏了许多。