仙翁炼金鼎，化自秦汉前。
祠树岁月古，霜皮相纠缠。
道家骋神怪，谩语诬人天。
吾嗔雷君忍，一火无留烟。
这首诗是唐代的诗人李贺所作。李贺（约公元791年-817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌今河南洛阳宜阳县人，祖籍陇西成纪。他的诗构思新奇，风格浓诡，色彩绚丽，想象奇特，善于应用神话传说来富于诗意、闪烁奇异的光彩，具有浪漫主义精神，被后人尊为“诗鬼”。
下面是对这首诗逐句的详细注释：
左纽柏
左纽柏：即左思柏，古代传说中的一种树。在这首诗中，左思柏被描绘成仙翁炼金鼎，化自秦汉前，象征着古老的神秘和历史的痕迹。
仙翁炼金鼎，化自秦汉前。
仙翁炼金鼎：描述仙翁在炼制神奇的金鼎，这金鼎可能代表着仙家秘术或古代传说中的神秘物质。
化自秦汉前：指的是这种炼制过程始于秦汉之前，暗示着某种久远的历史传承和深厚的文化积淀。
祠树岁月古，霜皮相纠缠。
祠树：指供奉树木，如庙宇中的神树。
岁月古：形容这些树木经历了悠久的时间，见证了历史的变迁。
霜皮：比喻树叶上的霜雪，增添了岁月感和沧桑感。
相纠缠：形容树叶相互缠绕，形成一幅美丽的画面。
道家骋神怪，谩语诬人天。
道家：这里指的是古代的道家学派，主张道法自然、无为而治。
骋神怪：指道家学派在追求长生不老、超脱尘世的过程中，可能会使用一些神秘的手段或法术。
谩语：轻率的话语、谎言。
诬人天：用轻率的话语欺骗了人们关于天堂的观念。
吾嗔雷君忍，一火无留烟。
吾：我，指诗人自己。
嗔：生气、愤怒。
雷君忍：比喻雷霆之怒难以忍受，无法平息内心的愤怒。
一火无留烟：意味着雷霆之怒如同燃烧的火焰，迅速而猛烈地消散，不留痕迹。
赏析：
这首诗以左思柏作为意象，通过描绘其古老、神秘的特点，表达了对历史和文化传承的尊重与敬畏。同时，也反映了诗人对于道家修炼过程中可能存在的迷信和虚假行为的批判。整体而言，这首诗充满了对历史和文化的深刻思考，以及对现实社会现象的辛辣讽刺。