斌公禅林秀，前身海潭龙。
明珠濯清水，本性长玲珑。
少事大虚老，空门初发蒙。
拜趋陈庄座，金篦刮双瞳。
低心达磨壁，捧钵曹溪宗。
天界大丛林，跏趺坐堂中。
头陀满四座，发难如扣钟。
吾衰谢抖擞，卧疾维摩宫。
与子强答问，而岂明真空。
支许方外交，聊以息微躬。
今晨告余别，游方海之东。
礼佛普陀岛，参禅雪窦峰。
青莲被寒沼，白月悬秋穹。
行色有佳景，归云无定踪。
我有振衣地，寄在杭万松。
浩渺湖海接，逶迤岩壑重。
尔往结莲社，陶谢将无同。
长谣写心曲，托寄东林风。
【注释】：
斌公禅林秀，前身海潭龙。
——斌公是禅宗的杰出人物，他的修行环境如同海中龙王居住的地方一样神奇。
明珠濯清水，本性长玲珑。
——比喻斌公像珍珠一样纯净无瑕，他的本性像玉石一样清澈透明。
少事大虚老，空门初发蒙。
——年轻时，斌公就对佛教产生了兴趣，后来他进入了空门，开始学习佛法。
拜趋陈庄座，金篦刮双瞳。
——斌公在寺庙里向师父请教佛法，师父用金梳梳理他的头发，让他专心听讲。
低心达磨壁，捧钵曹溪宗。
——斌公跟随达磨大师学习佛法，成为了曹溪宗的代表人物之一。
天界大丛林，跏趺坐堂中。
——天界的大丛林是一个充满智慧和慈悲的地方，斌公在这里修行，得到了很大的提升。
头陀满四座，发难如扣钟。
——头陀是佛教的一种修行方式，斌公通过这种方式修行，他的言行举止都充满了智慧和力量。
吾衰谢抖擞，卧疾维摩宫。
——我的健康状况不佳，需要卧床休息，因此无法陪同斌公一起游览名胜古迹。
与子强答问，而岂明真空。
——我虽然不能亲自陪同斌公游历，但我会在心中默默地为他解答疑惑，让他明白佛教的真谛。
支许方外交，聊以息微躬。
——我可以用文字来表达自己的观点和看法，让更多的人理解佛教的教义。
今晨告余别，游方海之东。
——今天早晨我告别了斌公，准备去东海之滨游玩。
礼佛普陀岛，参禅雪窦峰。
——我先去普陀岛礼佛，然后去雪窦峰参拜禅寺。
青莲被寒沼，白月悬秋穹。
——青莲是指莲花，它生长在寒冷的水塘中；白月则是指月亮，它在秋天的天空中悬挂着。
行色有佳景，归云无定踪。
——我行走在路上看到了美丽的风景，但是云彩变幻无常，让我无法预料自己的归程。
我有振衣地，寄在杭万松。
——我将把振衣之地寄托在杭州的万松山上，那里是我的家乡也是我的修行之地。
浩渺湖海接，逶迤岩壑重。
——浩渺的湖海相接，逶迤的山脉重叠交错。
尔往结莲社，陶谢将无同。
——你将会在那里建立莲社，与陶渊明和谢灵运一样成为一代名士。
长谣写心曲，托寄东林风。
——我会用长长的诗歌来表达内心的情感，把这份情感寄托给东林寺的风景之中。
【赏析】：
这首诗是一首送别诗。诗人在诗中表达了对斌公的深厚情谊，同时也描绘了斌公的风采和成就。
首联“斌公禅林秀，前身海潭龙”，点明了斌公的身份和出身。斌公是一位禅宗的高僧，他的修行环境如同海中龙王居住的地方一样神奇。这一联不仅写出了斌公的身份地位，也暗示了他对佛教的深入研究和领悟。
颔联“明珠濯清水，本性长玲珑”，进一步赞美了斌公的品质和才华。明珠是珍贵的宝物，它能在清水中洗净尘埃；斌公的本性就像玉石一样清澈透明，永远闪耀着智慧的光芒。这一联既表达了斌公的谦虚和低调，也展现了他在佛法中的境界和悟性。
颈联“少事大虚老，空门初发蒙”和“拜趋陈庄座，金篦刮双瞳”分别描绘了斌公的成长过程和修行历程。年少时他就对佛教产生了兴趣，后来进入空门开始学习佛法；在学习的过程中，他不断地向师傅请教、求教，逐渐领悟到了佛法的真谛。这两句诗既表现了斌公的成长轨迹，又展示了他的修行成果。
尾联“吾衰谢抖擞，卧疾维摩宫”和“与子强答问，而岂明真空”抒发了作者对斌公的敬仰之情。由于健康原因，作者无法陪同斌公一起游玩名胜古迹；尽管如此，他还是在心中默默地为斌公解答疑惑，让他明白佛教的真谛。作者虽然无法亲身体验与陪伴斌公的游历，但他仍然希望通过文字表达自己的观点和看法，让更多的人了解和理解佛教的教义。
整首诗语言优美、意境深远，充分展现了斌公的智慧和才华以及作者的敬仰之情。通过对斌公的赞美和描述，诗篇不仅表达了作者与斌公之间的深厚友谊，也传递了佛教的精神和价值观。