情语云：当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。虽然既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。君平之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏。而一奴一无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。
【注释】
情语：情诗。
当：应当，理应。
死：死亡、殉情。
怨：怨恨。
关乎情者：与情感有关的人或事。
原可死而不可怨者也：原本可以因爱情而牺牲生命，却不可因此而怨恨。
既云：既然说。
此身已为情有：已经与爱情相关连。
又何忍死耶：又怎么能忍受死去呢？
然不死终不透彻耳：然而不死去终究不会彻底明白。
君平之柳，崔护之花：指唐玄宗时，诗人李白曾作《清平调》三首赞美杨贵妃的美，其中有一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，后人以之比喻对所爱之人的专一和痴迷。
汉宫之流叶：指汉武帝时的陈皇后被废后，其母卫子夫得幸于武帝。后来卫子夫生下皇子，陈皇后嫉妒，在武帝面前诬陷，使卫子夫受牵连，最终自杀。
蜀女之飘梧：指西施浣纱时遇越王勾践，越王将她作为礼物献给吴王，西施在吴国被当作美女供奉，最终成为吴国的间谍。
无昆仑：没有昆仑山那样崇高的地位或境界。
客无黄衫：没有穿着黄色官服的客人。黄衫是唐代节度使的标志。
知己无押衙：没有知己朋友。押衙，古代官员出行时的随从人员。
同志无虞侯：没有志同道合的朋友。虞侯，旧时对地方官佐的称呼。
陌路萧郎：指没有缘分的情侣。陌路，指没有相遇的地方。
【赏析】
这是一首咏物抒情诗，写一个女子对于自己不幸的命运的感叹和无奈。全诗四句，每句都是七言，共二十八个字。诗的前两句写女子对自己命运的感慨，后两句写女子对这种遭遇的无奈和叹息。
首句中，“情语”二字表明了诗题，“云”、“曰”二字表明了说话人的身份和语气。这两句话表达了女子对于自己不幸命运的慨叹：“应当因为爱情去死，而不应当因为爱情而去怨恨。”这里用了一个典故——“君平之柳”。传说汉朝的严君平和东汉的崔骃都曾经爱慕过班婕妤。后来，班婕妤失宠被逐出宫，严君平和崔骃都曾为她写了一首哀悼的诗，其中都提到了“君行如何”“妾心伤悲”之类的词句。但崔骃写的诗里还特别提到了他自己的官职：“独守空房愁绝绪，翻看古卷泣君平”。意思是说他在思念班婕妤的时候，就翻看古书，想到自己的官职，也不禁悲伤起来。严君平则写道：“愿君裁去妾之忧，君今何处妾方愁。君若不留妾后意，请君入室莫相留！”意思是说：“我希望你能够消除我的忧虑，你就留在我这里吧！如果你不想留下的话，那么请你到屋里去，不要和我在一起。”严君平的诗里也有提到他自己的官职：“独守空房愁绝绪，翻看古卷泣君平。”“君平之柳”，就是用严君平的典故。这两句是第一联，写这位女子对于自己命运的感慨：“应当因为爱情去死，而不应当因为爱情而去怨恨。”
第二句中，“当为”二字表明了说话人的态度和立场，“为”是“为了”的意思。“不当为”三个字表明了女子对于自己命运的看法和态度：“不能因为爱情而去死。”这是第二联，写女子对于自己命运的看法和态度。
第三句是全诗的重点，也是全诗的核心所在：这句的意思是“虽然我既然说了这样的话，可是我的身子已经被爱情牵涉进去了，我又怎么能忍受死去呢？”这里的“既”表示的是转折关系，“既云”两个字是强调的作用。“然”表示的是肯定的语气，“不死终不透彻耳”中的“终”表示的是结果，“不透彻”中的“透”表示的是明白，“耳”表示的是语气助词。这四个字是第三联，写女子对于自己命运的无奈和叹息。
最后一句“客无黄衫”中的“客”表示的是对方，“无”表示的是否定，“黄衫”表示的是服饰的颜色，“客无黄衫”中的“客”表示的是对方，“无”表示的是否定的意思。“知己无押衙”中的“知己”表示的是朋友，“无”表示的是否定的意思。“押衙”是指官府里的小吏，“押衙”这个词在古代诗词中多用来代指官员。这两句话是第四联，写女子对于自己命运的无奈和叹息：“虽然没有身穿黄色官服的人（也就是官位高的人）做我的朋友或知己；但是也没有像我这样地位卑微、身份低微的人做我的敌人或仇敌。”
这首诗的写作技巧非常高妙，作者运用了许多意象和典故，使得整首诗充满了浓厚的文化氛围和历史气息。例如：诗中用“君平之柳”、“崔护之花”、“汉宫之流叶”、“蜀女之飘梧”等典故来表达自己的感情和想法；用“客无黄衫”、“知己无押衙”等词语来表达自己的无奈和叹息；用“当为情死，不当为情怨”等诗句来表达自己的想法和看法；用“虽死终不透彻”等语句来表达自己的坚定和决心等。这些都充分展示了作者深厚的文学功底和独特的艺术风格。