君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
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看松庵记
章三益
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
《看松庵记》是明代文学家宋濂创作的散文作品。文章第一段状写匡山的美景，第二段叙写章三益在匡山建造庵庐及亭，第三段交代“看松庵”的命名缘由，第四段以问答的方式为章三益明志。
章三益在匡山建造了一座“看松庵”，并在此地游玩休息。他穿着鹤氅大衣，拄着九节竹杖，逐一在三个亭子中游玩。回到草舍后，他回头斜视着髯松，髯松像善士、巨人一样环绕卫护在身边。这种描写不仅展示了章三益与自然环境的和谐相处，也体现了他对大自然的敬畏和赞美。
章三益在看松庵中的体验让他精神凝合，物我两忘，仿佛与古代豪杰共语千载之上。他欣赏自然美景，欣赏松树的品质，更欣赏自己与自然的融合。因此，他将看松庵命名为“看松庵”，意在表达自己隐居山林，与世隔绝的生活态度。他认为，看松不仅仅是一种植物，更是一种品格的象征，是他对自然美的赞美。
龙泉人士对章三益的命名表示质疑。他们认为章三益虽然具有济世长才，但他选择隐居并非是为了隐退尘世，而是在等待时机，以期建立一番事业。他们认为章三益的行为与古来豪杰相悖，暗示章三益不值得与松树相提并论。这种观点虽然有其合理性，但也反映了他们对章三益的误解。
章三益之所以选择隐居看松庵，是因为他与松树有着不解之缘。他曾在章三益身上寄托了太多的期望和理想，希望他能实现自己的价值。然而，章三益却选择了隐居生活，这与他们的期望不符。因此，龙泉人士的质疑可以理解为对章三益的不理解和不认同。
章三益在看松庵的经历让他更加坚定了自己的信念，他将继续坚持自己的理念，追求自己的理想。他认为，只有真正与自然融为一体，才能真正理解自然的美好和生命的意义。因此，他将继续隐居看松庵，寻找自己内心的平静和安宁。
《看松庵记》通过描绘章三益在看松庵的生活经历，展示了他在隐居生活中对自然的热爱和对生命的感悟。同时，它也反映了人们对章三益的不同看法和态度。通过对这篇文章的研究，我们可以更好地理解章三益的人生观和价值观，以及他对于自然和人生的深刻感悟。