李青莲居士为谪仙人，金粟如来后身，良是。“海风吹不断，江月照还空。”心神如在。按其本末，窥峨嵋，张洞庭，卧浔阳，醉青山，孤纵掩映，止此长江一带耳。风流遂远，八百年而后，乃始有广陵李季宣焉。
季宣之尊人乐翁先生，有道之士也。处嬉而神清，休然穆然，《五经》师其讲授，六德宗其仪表。达人有后，爰发其祥。梦若有持清都广乐，徘徊江庭以柷将之，曰：“以为汝子。”觉而生季宣，因以名。生有奇质，就傅之龄，《骚》《雅》千篇，殆欲上口。弱冠，能为文章。云霞风霆，藻神逸气，遂拜贤书，名在河岳。公车数上，尊人惜之，曰：“古昔闻人雅好鸣琴之理，子无意乎。”
季宣奉命筮仕，授以山东济阳长。资事父以事君，亦资事君而事父也。三年，大著良声，雅歌徒咏。然而雄心未弇，侠气犹厉，处世同于海鸟，在俗惊其神骏。遂乃风期为贾患之媒，文字只招残之檄矣。君慨然出神武门，登泰山吴观而啸曰：“使吾一饮扬子中泠水，亦何必三周华不注耶！且亲在，终致吾臣而为子矣。”则归而从太公。群从骚牢，夷犹乎江皋，眺听壶觞，言世外之事，颓如也。
薛季宣（1134～1973），南宋哲学家，永嘉学派创始人。 薛季宣幼时随父宦游，曾游历多省，其学识渊博，才华横溢。
他的一生虽然充满传奇，却鲜少为世人所知。但正是这种神秘与低调，使得薛季宣在中国哲学史上留下了深刻的印记。
薛季宣的生平事迹虽然不多，但他的思想却对后世产生了深远的影响。他主张“理一分殊”，认为万事万物都有其规律和道理，只要我们掌握了这些规律和道理，就能更好地理解和处理世间万物。
在薛季宣的哲学思想中，他对儒家经典进行了深入的研究和解读，尤其是《易经》和《春秋》等经典著作。他认为，通过对这些经典著作的研究和理解，我们可以更好地认识世界，更好地面对人生中的各种挑战和困难。
薛季宣的一生虽然短暂，但他的思想却对中国哲学史产生了深远的影响。他的学说被后来的许多学者所继承和发展，如明末清初的王学、清代的戴震等。他们都是在薛季宣的哲学基础上，进一步深入研究和探索，形成了自己的学术体系和思想理论。
薛季宣的学术成就不仅体现在他对儒家经典的研究上，还体现在他对其他学科的研究上。他的诗歌、散文、辞赋等文学作品也极具价值，为我们提供了了解古代文学的重要依据。}
{《青莲阁记》是明代文学家汤显祖的一部作品，该作品主要叙述了诗人李青莲居士的生平以及他在文学上的造诣。以下是关于《青莲阁记》的内容：
诗作特点：李青莲居士被誉为谪仙人，他的作品以自然清新、意境悠远、情感深沉著称。他善于用简练的文字表达深远的意境，如诗句“海风吹不断，江月照还空”。
生平经历：据记载，李青莲居士出生于金粟如来的后身，即佛教中的罗汉形象。他曾历经坎坷，但最终因文才出众而名扬四海。
文学成就：李青莲居士的诗作深受后世赞誉，其代表作如《骚》《雅》《颂》等千篇，几乎能上口流畅。
影响传播：李青莲居士的诗作跨越八百年的时间，终于在明代迎来了广陵李季宣的传承与发展。
《青莲阁记》不仅是一篇文学作品，更是一部反映诗人人生哲理和艺术追求的经典之作。它展示了诗人对自然的热爱和对人生的深刻思考，同时也体现了作者卓越的文学才华和深邃的思想境界。