观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常——
头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执瑽钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
猴王近前叫道：“老神仙，弟子起手！”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人，不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说什么神仙话？”猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”
先输出诗句：
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
译文：
观看棋盘，棋子残破，伐木声在山谷中回荡。在山林中卖柴买酒，笑着自娱自乐。在秋天的山林中，对着月亮，躺在松树下休息，一夜过去。找到旧时的树林，翻山越岭，用斧头砍断枯枝。收集起来，在市场上卖掉，换取三升大米。没有争执也没有竞争，价格平稳。不擅长计谋和机智，不关心名利，过着恬淡的生活。遇到的人，可能是神仙也可能是道士，我静静地坐着讲述《黄庭内经》。
注释：
- 观棋柯烂，伐木丁丁 - 观看棋盘，棋子残破；伐木的声音丁丁作响。
- 云边谷口徐行 - 在云边的山谷里慢慢行走。
- 卖薪沽酒，狂笑自陶情 - 卖掉柴火买酒喝，笑着自娱自乐。
- 苍径秋高，对月枕松根 - 在秋天的山路上行走，夜晚靠在松树根上休息。
- 一觉天明 - 一觉睡到天亮。
- 认旧林，登崖过岭 - 找到以前的树林，翻山越岭。
- 持斧断枯藤 - 拿起斧头砍掉枯藤。
- 收来成一担 - 收集起来，做成一担。
- 行歌市上 - 在市场上唱歌卖艺。
- 易米三升 - 换取了三升的大米。
- 更无些子争竞，时价平平 - 没有争执也没有竞争，价格平稳。
- 不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生 - 不擅长计谋和机智，不关心名利，过着恬淡的生活。
- 相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》 - 遇到的人，可能是神仙也可能是道士，我静静地坐着讲述《黄庭内经》。
赏析：
这首诗是《西游记》第一回的内容，讲述了孙悟空初入花果山的经历。诗中的樵夫是一位隐士，他的生活简朴而平静，与世无争。当孙悟空听到樵夫谈论“神仙”时，他被深深地吸引并产生了浓厚的兴趣。最终，樵夫向孙悟空介绍了灵台方寸山以及他的师傅须菩提祖师的住处。这首诗描绘了一个远离尘嚣、追求内心宁静的隐者形象，同时也展现了孙悟空对修行和探索真理的渴望。