颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！
有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”行者道：“实不瞒师父说，老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅-罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有甚么松箍儿咒。”行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。
诗句：
颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。
译文：
孙悟空（行者）认出了妖精的模样，没有和他理论，举起金箍棒就打。那个妖怪抖擞起来，再次变化成真身逃走了，又打死在山路之下。唐僧一看，吓得滚下马来，睡在路旁，只是念紧箍咒念得够呛，可怜的悟空头被勒得像个亚腰葫芦，十分疼痛难受。孙悟空痛苦地哀求道：“师父别再念了！有话好好说吧！”唐僧说：“你还有话说？出家人耳听善言，不堕地狱。我劝导你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，这是什么意思？”孙悟空答道：“他是妖精。”唐僧说：“你这个猴王胡说，怎么就有这么多妖精！你是个没有心向善的坏蛋，有意作恶的人，你走吧！”孙悟空说：“师父又叫我走，回去也回去了，可是有些不合适。”唐僧问：“你有什么地方不合适？”八戒（沙僧）说：“师父，他要和你分行李了。跟着你做了几年和尚，不能空手回去，你把那包袱里的旧褊衫、破帽子，分两件给他吧。” 孙悟空闻言，气得暴跳如雷道：“我把你这个尖嘴的笨蛋！老孙一直以来奉教沙门，从未有过嫉妒之心，贪恋之意，为什么要分东西呢？”唐僧说：“你既然没有嫉妒之心，为何不去？”孙悟空说：“说实话，老孙五百年前，花果山水帘洞大展英雄之时，收降了七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴紫金冠，身穿赭黄袍，腰系蓝田带，足踏步云履，手持如意金箍棒，确实也曾为人。自从涅槃度劫，削发秉正为沙门，跟你做了徒弟之后，这个金箍儿套在我头上，如果回去，我也难以再见故乡之人。师父如果真的不要我，念个松箍咒，退下这个箍子，交付给你，套在别人头上，我就满足了，也能跟随你一起走了。莫不是这些人的想法也没有了吗？”唐僧大吃一惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗中接受了一卷《紧箍儿咒》，并没有什么松箍儿咒。”孙悟空说：“如果没有松箍儿咒，你还带上我走一趟吧。”长老无奈地说：“你且起来，我再饶你这一次，可不能再行凶了。”孙悟空说：“我再不敢了，再不敢了。”又服侍唐僧上马，继续前进。
赏析：
这是一首充满戏剧冲突和人物性格刻画的诗篇。诗中通过对话展示了孙悟空对自由的渴望与唐僧的约束之间的矛盾。孙悟空的形象生动活泼，他的反抗精神和独立意识贯穿全诗。而唐僧则显得有些严厉和不理解孙悟空的真实想法，反映出师徒之间微妙的关系和角色定位。
这首诗通过对场景和动作的描绘，传达了一种紧张的情绪。读者可以感受到孙悟空内心的挣扎和愤怒，以及唐僧的无奈和担忧。诗中的“紧箍咒”和“松箍儿咒”等概念也富有象征意义，代表了束缚与自由、控制与释放的主题。整首诗通过简洁的语言展现了复杂的情感和深刻的哲理思考。