他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？
怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
这首诗是《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中的一句，出自明代吴承恩所著的古典小说。以下是这句话的翻译、注释和赏析：
原文：他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。” 行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！” 那妖精唬得顿口无言。 行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。” 又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” 好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。” 众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。 那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
译文：
那妖精将手中的棍子藏在身边，然后上前迎接并质问孙悟空：“老官儿，你往哪里去？你怎么又走路，又念经？” 妖精误以为孙悟空是普通人，把他当作一个普通的人物，所以回答说：“长老啊，我祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。我命里无儿，只生得一个小女儿，招了一个女婿。今天我送饭下去田地，可能是被老虎所伤。我的老伴先去找她，却没找到她，她完全不知道她的下落。我特地来找她。她的伤势很严重，我没办法处理，只好把她的尸体收起来，安葬在她的坟地里。” 孙悟空笑着说：“我是吓跑老虎的祖宗，你怎么在袖子里装了个鬼来欺骗我？你隐瞒了所有人，瞒不过我！我认识你是个妖精！” 妖精听了这话后顿时慌张，不知道说什么好。这时，孙悟空抽出了金箍棒，心中暗自思量：“如果要不伤害他，就显得他没有防备；但要打他一下，又怕唐僧念起那咒语来。” 孙悟空又想：“如果不打他，他一会儿就会带着唐僧逃走，那我岂不是又要费尽心机去救他？还是打比较好！就这样狠狠地打他一顿吧。唐僧念完那咒语后，常言道‘虎毒不食子’。我可以用我的言辞和口才来说服他，让他相信我的话。” 于是，孙悟空念动咒语，对周围的土地和山神说：“这个妖精三番五次来戏弄我师父，这一次我要狠狠地教训他一顿。你们跟我在空中作证，不要让他跑了。” 周围的众神听到命令后，谁敢不听呢？他们都在云层中协助孙悟空。孙悟空挥舞着金箍棒，一下子打死了妖怪，彻底断了他的灵性。
注释：
- “定盘星”：指星宿名，这里比喻妖精认为自己的地位很高。
- “斋僧”“看经”“念佛”：指妖精一生好善，以行善积德为生活宗旨。
- “虎口”：比喻危险之地或困难重重的地方。
- “老妻先来找寻”：指妖精的妻子已经去寻找过自己的女儿，但是没有找到。
- “伤残他命”：指妖精的女儿被老虎咬伤。
- “虎毒不食子”：指即使是凶猛的野兽也不会伤害自己的孩子。
- “巧言花语”：指用甜言蜜语来欺骗别人。
- “作证”：在这里指的是让其他神灵作为见证。
- “半空中作证”：指在高空中作证。
- “常言道”：指常说的一句话。
- “咒语”：指念诵的咒语。
赏析：
这首诗是《西游记》中的经典情节之一，描绘了孙悟空面对狡猾妖精的智斗过程。诗中提到了妖精的伪装、欺骗以及最终被孙悟空识破并制服的场景。通过这些描述，展现了孙悟空机智勇敢、不畏强敌的性格特点。同时，诗歌语言简练而富有张力，通过对妖精的描绘和对其行为的批判，反映了当时社会对于正义与邪恶的对立观念。