却说那菩萨念了几遍，却才住口，那妖精就不疼了。又正性起身看处，颈项里与手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍儿时，莫想褪得动分毫，这宝贝已此是见肉生根，越抹越痛。
行者笑道：“我那乖乖，菩萨恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。”那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，望行者乱刺。行者急闪身，立在菩萨后面，叫：“念咒！念咒！”那菩萨将杨柳枝儿，蘸了一点甘露洒将去，叫声“合！”只见他丢了枪，一双手合掌当胸，再也不能开放，至今留了一个观音扭，即此意也。那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。菩萨念动真言，把净瓶-倒，将那一海水，依然收去，更无半点存留，对行者道：“悟空，这妖精已是降了，却只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法。你如今快早去洞中，救你师父去来！”行者转身叩头道：“有劳菩萨远涉，弟子当送一程。”菩萨道：“你不消送，恐怕误了你师父性命。”行者闻言，欢喜叩别。那妖精早归了正果，五十三参，参拜观音，且不题善菩萨收了童子。
这首诗出自《西游记》第四十三回，描述的是观音菩萨使用甘露法力降服了黑河中的妖精，并将其变为观音的弟子，即”西洋龙子捉鼍回”的故事。下面将逐句进行解读并附上译文，同时提供关键词注释和赏析。
- 却说那菩萨念了几遍，却才住口，那妖精就不疼了。
- 注释：这里指的是观音菩萨多次念动真言，使得妖精感到疼痛减轻。
- 赏析：观音菩萨的神通广大，通过念咒可以影响妖怪的感受和状态。
- 又正性起身看处，颈项里与手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍儿时，莫想褪得动分毫，这宝贝已此是见肉生根，越抹越痛。
- 注释：这里的”金箍”指的是观音所佩戴的颈圈镯头的金属箍条，它非常紧，难以取下。
- 赏析：通过这个细节，描绘了观音法力的神奇和对妖精的严厉要求。
- 行者笑道：“我那乖乖，菩萨恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。”
- 注释：行者（孙悟空）嘲笑妖精无法摆脱颈圈镯头的束缚。
- 赏析：孙悟空在这里展现了他的幽默感和对妖精的调侃。
- 那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，望行者乱刺。
- 注释：妖精听到孙悟空的话后，心生烦恼，拿起枪朝孙悟空乱刺。
- 赏析：反映了妖精的心理状态和行为的改变，从被动到主动。
- 行者急闪身，立在菩萨后面，叫：“念咒！念咒！”
- 注释：孙悟空急忙躲闪，站在菩萨身后，催促她念咒语。
- 赏析：显示了孙悟空对观音的信任和依赖。
- 那菩萨将杨柳枝儿，蘸了一点甘露洒将去，叫声“合！”只见他丢了枪，一双手合掌当胸，再也不能开放，至今留了一个观音扭。
- 注释：”杨柳枝儿”是指观音手中的柳枝，”甘露”指的是神水。”合”是念动真言的口令。”观音扭”是指妖精被观音的法力制服后留下的印记。
- 赏析：这一段描述了观音运用神力使妖精屈服的过程。
- 那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。
- 注释：妖精无法挣脱颈圈镯头的束缚，也无法用枪攻击，因此开始向观音下跪谢罪。
- 赏析：反映了妖精内心的恐惧和对观音的敬畏。
- 菩萨念动真言，把净瓶-倒，将那一海水，依然收去，更无半点存留，对行者道：“悟空，这妖精已是降了，却只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法。你如今快早去洞中，救你师父去来！”
- 注释：菩萨念动真言，使得净瓶中的液体倾倒而出，所有的海水都被收走。
- 赏析：展示了观音的慈悲和智慧，以及她对徒弟的教诲和期望。
- 行者转身叩头道：“有劳菩萨远涉，弟子当送一程。”
- 注释：孙悟空感谢观音的帮助，表示愿意送菩萨一程。
- 赏析：体现了师徒之间的深厚感情和孙悟空的忠诚。
- 菩萨道：“你不消送，恐怕误了你师父性命。”
- 注释：菩萨告诉孙悟空不需要孙悟空亲自送路，以免耽误唐僧的性命。
- 赏析：强调了师徒之间的责任和保护的重要性。
- 行者闻言，欢喜叩别。
- 注释：孙悟空听到这个消息后非常高兴，高兴地告别了菩萨。
- 赏析：反映了孙悟空对师傅的关心和师徒情谊的重要性。
- 那妖精早归了正果，五十三参，参拜观音，且不题善菩萨收了童子。
- 注释：妖精最终得到了解脱，完成了五十七次的参拜，成为了观音的弟子。
- 赏析：结束了一段传奇故事，强调了佛教修行的意义和重要性。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。