今日果见尊颜与梦中无异。爷爷呀，喜得早来！再迟一两日，我等已俱做鬼矣！”行者笑道：“请起请起，明日就有分晓。”众僧安排了斋饭，他师徒们吃了，打扫干净方丈，安寝一宿。
二更时候，孙大圣心中有事，偏睡不着，只听那里吹打，悄悄的爬起来，穿了衣服，跳在空中观看，原来是正南上灯烛荧煌。低下云头仔细再看，却是三清观道士禳星哩。但见那灵区高殿，福地真堂。灵区高殿，巍巍壮似蓬壶景；福地真堂，隐隐清如化乐宫。两边道士奏笙簧，正面高公擎玉简。宣理《消灾忏》，开讲《道德经》。扬尘几度尽传符，表白一番皆俯伏。咒水发檄，烛焰飘摇冲上界；查罡布斗，香烟馥郁透清霄。案头有供献新鲜，桌上有斋筵丰盛。殿门前挂一联黄绫织锦的对句，绣着二十二个大字，云：“雨顺风调，愿祝天尊无量法；河清海晏，祈求万岁有余年。”行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边。行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何单丝不线，孤掌难鸣，且回去照顾八戒沙僧，一同来耍耍。”
诗句翻译与注释
今日果见尊颜与梦中无异。爷爷呀，喜得早来！再迟一两日，我等已俱做鬼矣！”行者笑道：“请起请起，明日就有分晓。”
- 译文：今天终于见到您如梦中一样的模样，爷爷啊，真高兴能来得早！再晚一天我们可能就要变成鬼了。
- 注释：今日 = today，尊颜 = respected appearance, 梦中无异 = as if in a dream
- 译文中的“喜得早”和“早来”表达了对见到唐僧的极大喜悦；“再迟一两日”则暗示如果不早些到达可能错失良机。
二更时候，孙大圣心中有事，偏睡不着，只听那里吹打，悄悄的爬起来，穿了衣服，跳在空中观看，原来是正南上灯烛荧煌。低下云头仔细再看，却是三清观道士禳星哩。
- 译文：在深夜时分，孙悟空心中有事，难以入睡。他偷偷起身穿衣，跳至空中观察，只见正南方灯火通明。待他落下云头细看，发现原来是三清观的道士在进行星宿祭拜。
- 注释：二更 = midnight, 心事 = worries, 穿衣 = dressing up, 云头 = from the sky
但见那灵区高殿，福地真堂。灵区高殿，巍巍壮似蓬壶景；福地真堂，隐隐清如化乐宫。
- 译文：他看到那里的灵区高耸的殿宇如同仙境一般宏伟壮丽，福地真堂则宛如世外桃源般宁静美好。
- 注释：灵区高殿 = spiritual area high temple, 福地真堂 = blessed place real hall
两边道士奏笙簧，正面高公擎玉简。宣理《消灾忏》，开讲《道德经》。扬尘几度尽传符，表白一番皆俯伏。咒水发檄，烛焰飘摇冲上界；查罡布斗，香烟馥郁透清霄。案头有供献新鲜，桌上有斋筵丰盛。
- 译文：两边的道士们吹奏笙簧，一位高僧手捧玉简，诵读《消灾忏悔》经文，同时讲述《道德经》。香烟弥漫，几度升腾，传递法旨，所有道士都恭敬低头。道士们还施以神水的法术，烛光摇曳冲向天空；他们又布置阵法，香烟袅袅升起，穿透天际。供桌上摆满了新鲜供品，餐桌上陈列着丰盛的斋饭。
- 注释：宣理《消灾忏》 = expound on “Chan Chan” (religious texts for dispelling disaster), 宣理 = expound on
- 译文中的“供献新鲜”和“斋筵丰盛”展示了节日庆典的场面，而“扬尘几度尽传符”则描述了仪式中传递法符的庄严场景。
案头有供献新鲜，桌上有斋筵丰盛。
- 译文：供桌上摆着新鲜的供品，桌子上摆放着丰盛的斋饭。
- 注释：供献 fresh offerings, 斋筵 sumptuous banquet
赏析
此诗描绘了一晚上三清观内举行的宗教活动，通过生动的语言和丰富的细节描写，展现了一个庄重且神圣的场景。孙悟空在夜晚独自观看，反映出他对这次活动的好奇与兴奋。而当他听到道士们的诵经、施法和宴席时，他的内心也充满了对这种传统文化的敬意和向往。整首诗歌通过对这些场景的描述，不仅传达了节日庆典的气氛，也体现了作者深厚的文化底蕴和对传统节日的重视。