国王听说，方才定性回神，又叫：“那和尚，二国师还要与你赌哩。”行者道：“小和尚久不吃烟火食，前日西来，忽遇斋公家劝饭，多吃了几个馍馍，这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，剖开肚皮，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。”
国王听说，教：“拿他赴曹。”那许多人搀的搀，扯的扯。行者展脱手道：“不用人搀，自家走去。但一件，不许缚手，我好用手洗刷脏腑。”国王传旨，教：“莫绑他手。”行者摇摇摆摆，径至杀场，将身靠着大桩，解开衣带，露出肚腹。那刽子手将一条绳套在他膊项上，一条绳扎住他腿足，把一口牛耳短刀，幌一幌，着肚皮下一割，搠个窟窿。这行者双手爬开肚腹，拿出肠脏来，一条条理彀多时，依然安在里面，照旧盘曲，捻着肚皮，吹口仙气，叫“长！”依然长合。国王大惊，将他那关文捧在手中道：“圣僧莫误西行，与你关文去罢。”行者笑道：“关文小可，也请二国师剖剖剜剜，何如？”国王对鹿力说：“这事不与寡人相干，是你要与他做对头的，请去，请去。”鹿力道：“宽心，料我决不输与他。”你看他也象孙大圣，摇摇摆摆，径入杀场，被刽子手套上绳，将牛耳短刀，唿喇的一声，割开肚腹，他也拿出肝肠，用手理弄。行者即拔一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变作一只饿鹰，展开翅爪，飕的把他五脏心肝，尽情抓去，不知飞向何方受用。这道士弄做一个空腔破肚淋漓鬼，少脏无肠浪荡魂。那刽子手蹬倒大桩，拖尸来看，呀！原来是一只白毛角鹿！
译文
国王听说后，才定下神来，又道：“那和尚，二国师还要和你赌呢。”行者道：“小和尚久不吃烟火食，前日西行时，突然遇到一个斋公家劝饭，多吃了几个馍馍。这几日腹中作痛，想来是生虫，正想借陛下之刀，剖开肚皮，拿出脏腑，洗净脾胃，好上西天见佛。”
国王听说，便让人把行者押去曹营。许多人搀着他的手，扯着他的腿。行者挣脱手道：“不用人搀，我自己走。不过，一件，不许绑手，我好用手洗刷脏腑。”国王传旨，让不要绑他手。行者摇摇摆摆，走到刑场，将身靠着大桩，解开衣带，露出肚腹。刽子手用一条绳索套住他的脖子和腿足，用一口短刀割开肚腹。行者双手爬开肚腹，拿出肠脏来清理。他把肠内脏物一条条理彀多时，依然安放回去，照旧盘曲。接着用仙气吹口气叫“长！”肠子依然长合。国王大为惊奇，把那份关文放在手中说：“圣僧莫误西行，给你关文吧。”行者笑道：“关文算不了什么，也请你二位国师剖剖剜剜试试看！”国王对鹿力道：“这事不与我相干，是你要找对手的，你走吧。”鹿力道：“放宽心，料想我决不输给他。”他也学孙悟空的样子摇头晃脑，走入刑场。刽子手用绳套住他的脖子，用刀割开他的肚子，他掏出肝肠，用手整理。行者拔一根毫毛，吹口仙气，变作一只饿鹰，展开翅膀爪牙，抓走了五脏六腑。道士弄成空腔破肚，浑身淋漓尽是肠血和内脏。刽子手踢倒大桩，拖着尸体来看，呀！原来是一只白毛角鹿！
注释
- 西游记：这是一部古典小说的名字。
- 外道弄强欺正法：指外道（邪教）利用暴力手段欺负正义的佛教僧人。
- 心猿显圣灭诸邪：指的是孙悟空在故事中展示其神通广大、智慧非凡的能力来制服邪恶势力。
- 国王听说：表示国王听到了某些信息或听闻了某个消息。
- 斋公家劝饭：斋公是佛教中的僧人或修行者，他们通常以斋饭为生，劝饭则是指斋公劝食给百姓。
- 拿他赴曹：意思是逮捕并带去执行死刑。
- 关文：古代的一种公文，用来证明身份或传递某种命令。
- 宽心：放心，安心。
- 孙大圣：孙悟空的别称，出自《西游记》，是中国古典文学中的著名角色。
- 饿鹰：比喻凶猛的野兽。
- 白毛角鹿：一种传说中的动物，常与道教和佛教联系在一起。
赏析
这段描述展现了孙悟空在面对强大对手时的智谋及战斗技能。从开始的被擒获到最终的胜利和逃脱，整个故事情节充满了悬念和戏剧性。通过对孙悟空的动作、语言以及与其他人物的互动的描述，展现了这位神话英雄的英勇无畏和聪明才智。同时，通过描绘战场上的紧张气氛和血腥场景，增加了故事的戏剧效果和吸引力。