“这和尚是有鬼神辅佐！怎么道士入柜，就变做和尚？纵有待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛？国师啊！让他去罢！”
虎力大仙道：“陛下，左右是棋逢对手，将遇良材。贫道将锺南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。”国王道：“有甚么武艺？”虎力道：“弟兄三个，都有些神通。会砍下头来，又能安上；
剖腹剜心，还再长完；滚油锅里，又能洗澡。”国王大惊道：“此三事都是寻死之路！”虎力道：“我等有此法力，才敢出此朗言，断要与他赌个才休。”那国王叫道：“东土的和尚，我国师不肯放你，还要与你赌砍头剖腹，下滚油锅洗澡哩。”行者正变作——虫，往来报事，忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑道：“造化！造化！买卖上门了！”八戒道：“这三件都是丧性命的事，怎么说买卖上门？”行者道：“你还不知我的本事。”八戒道：“哥哥，你只象这等变化腾那也彀了，怎么还有这等本事？”
诗句
"这和尚是有鬼神辅佐！怎么道士入柜，就变做和尚？纵有待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛？国师啊！让他去罢！”
译文
“这个和尚居然有鬼神相助！为什么道士进入柜子，就变成了和尚？即使有侍候皇上的人跟随进去，也只能剃光他的头而已，怎么还能穿衣服、念佛？太师啊！让他去吧！”
注释
“这和尚是有鬼神辅佐！”：这句话表达了一种对和尚拥有超凡能力或者帮助的惊讶与怀疑。这里的“鬼神辅佐”可能指的是某种超自然的力量，使得和尚能够在道士变成他之后继续保持其身份和功能。
“怎么道士入柜，就变做和尚？”：这里询问为何一个普通的道士能够变成和尚，暗示了对这种变化过程的不解与好奇。
“纵有待诏跟进去，也只剃得头便了”，：“待诏”是指皇帝的侍从或近臣，“但”只是，“只剃得头便了”意味着只有头部被剃掉，而身体的其他部分仍然保留着。这反映了和尚在变化后，依然保持了他的基本身份和功能。
“如何衣服也能趁体，口里又会念佛？”：这句话中的疑问表示对于和尚能够保持衣物并且还能念佛的困惑与不解。
“国师啊！让他去罢！”：国王在听完这段话后，决定不再让这位和尚继续参与比赛。这可能是因为他意识到这场赌斗可能对和尚不利。
“虎力大仙道：‘陛下，左右是棋逢对手，将遇良材。”：虎力大仙在这里是在赞扬国王和他的对手，认为他们都是优秀的对手。
“贫道将锺南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。”：这里“贫道”指的是老虎大仙自己，他决定用自己的武艺与对手进行较量。
“弟兄三个，都有些神通。会砍下头来，又能安上；剖腹剜心，还再长完；滚油锅里，又能洗澡。”：描述了虎力大仙和他的兄弟们拥有的各种奇特能力。这些能力包括斩首、剖腹、剜心以及在滚油锅中游泳等。
“国王大惊道：‘此三事都是寻死之路！’虎力道：“我等有此法力，才敢出此朗言，断要与他赌个才休。”：国王对此感到非常震惊，并认为这三个技能都是自残的行为。然而，虎力大仙则认为他们拥有这样的能力，才能敢于挑战和赌博。
“那国王叫道：‘东土的和尚，我国师不肯放你，还要与你赌砍头剖腹，下滚油锅洗澡哩。’行者正变作——虫，往来报事，忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑道：‘造化！造化！买卖上门了！’八戒道：‘这三件都是丧性命的事，怎么说买卖上门了？’行者道：‘你还不知我的本事。’八戒道：‘哥哥，你只象这等变化腾那也彀了，怎么还有这等本事？’”：这里描述了一位名为孙悟空的和尚正在变作一只虫子，四处报告情况。当听到国王的话时，他立即收起了毫毛，露出了自己的真身，并对八戒和其他人大笑。他认为这次的赌斗对他来说是一个机会。
赏析
这首诗通过对话的形式展现了一场关于勇气、智慧和力量的较量。虎力大仙和国王之间的对话展示了两位高手之间的智谋和力量。孙悟空的出场则为这场较量增添了更多的戏剧性。这首诗通过描绘各种奇异的能力，展现了不同人物的性格特点。同时，它也传达了一种乐观和积极向上的态度，鼓励人们面对困境时要保持勇气和自信。