邓张二雷公，在空中暗笑道：“早是我先看头势，不曾放了雷捎，假若被他套将去，却怎么回见天尊？”二公按落云头，与太子来山南坡下对李天王道：“妖魔果神通广大！”悟空在旁笑道：“那厮神通也只如此，争奈那个圈子利害。不知是甚么宝贝，丢起来善套诸物。”哪吒恨道：“这大圣甚不成人！我等折兵败阵，十分烦恼，都只为你，你反喜笑何也！”行者道：“你说烦恼，终然我老孙不烦恼？我如今没计奈何，哭不得，所以只得笑也。”天王道：“似此怎生结果？”行者道：“凭你等再怎计较，只是圈子套不去的，就可拿住他了。”天王道：“套不去者，惟水火最利。常言道，水火无情。”行者闻言道：“说得有理！你且稳坐在此，待老孙再上天走走来。”邓、张二公道：“又去做甚的？”行者道：“老孙这去，不消启奏玉帝，只到南天门里上彤华宫，请荧惑火德星君来此放火，烧那怪物一场，或者连那圈子烧做灰烬，捉住妖魔。一则取兵器还汝等归天，二则可解脱吾师之难。”太子闻言甚喜，道：“不必迟疑，请大圣早去早来，我等只在此拱候。”
这首诗出自《西游记》第五十一回，是孙悟空和天兵天将斗法的故事之一。下面是对这首诗的逐句释义：
- 邓张二雷公在空中暗笑道：“早是我先看头势，不曾放了雷捎，假若被他套将去，却怎么回见天尊？”
- “邓张二雷公”指的是小说中的角色，邓天君和张天君，是两位掌管雷电的神祇。
- “空中暗笑”描绘了他们内心的喜悦和得意的心情。
- “先看头势”表示他们已经提前发现了事情的发展，掌握了先机。
- “不曾放了雷捎”意味着他们没有使用雷神之令，没有发出雷电攻击。
- “套将去”暗示着他们可能通过某种手段让孙悟空束手无策。
- “却怎么回见天尊”反映了他们的担心，担心一旦失败会被天尊责罚。
- 二公按落云头，与太子来山南坡下对李天王道：“妖魔果神通广大！”
- “二公”指的是小说角色邓天君和张天君（或称邓张二雷公）。
- “按落云头”表示他们从天空中降临到地面。
- “山南坡下”指明了位置是在山的南坡下。
- “妖魔果神通广大”是对妖怪本领的赞扬，说明其实力非凡。
- “李天王”指李靖，是玉皇大帝的外甥，负责镇守南天门。
- “道”在这里是说“指出”。
- 悟空在旁笑道：“那厮神通也只如此，争奈那个圈子利害。不知是甚么宝贝，丢起来善套诸物。”
- “悟空”指的是小说角色孙悟空。
- “在旁笑道”表明孙悟空在一旁嘲笑或者调侃。
- “那厮神通也只如此”是指妖怪的能力只是一般，并不惊人。
- “争奈那个圈子利害”意味着尽管有厉害的武器，但仍然无法制服妖怪。
- “不知是甚么宝贝”，表示妖怪手中的物品或武器未知。
- “丢起来善套诸物”形容妖怪扔出的东西能够套住很多东西。
- 哪吒恨道：“这大圣甚不成人！我等折兵败阵，十分烦恼，都只为你，你反喜笑何也！”
- “哪吒”指的是小说角色哪吒三太子。
- “恨道”表示愤怒地责备。
- “这大圣甚不成人”是说孙悟空的行为让人难以理解，甚至有些荒谬。
- “折兵败阵”形容天兵天将们被妖怪打败。
- “十分烦恼，都只为你，你反喜笑何也”表达了因为孙悟空的失误而带来的麻烦和困扰。
- 行者道：“你说烦恼，终然我老孙不烦恼？我如今没计奈何，哭不得，所以只得笑也。”
- “行者”即孙悟空。
- “你说烦恼，终然我老孙不烦恼”是对前文哪吒指责的一种回应，表示孙悟空认为自己并不在乎这些困扰和失败。
- “没计奈何”意指没有办法或没有办法解决。
- “哭不得”表示不能因为哭泣而解决问题。
- “所以只得笑也”是说只能以笑应对，表示无奈之下只好一笑置之。
- 天王道：“似此怎生结果？”
- “天王”即李靖，此处询问如何解决问题。
- “似此怎生结果？”表达对目前局面的担忧和寻求解决方案的愿望。
- 行者道：“凭你等再怎计较，只是圈子套不去的，就可拿住他了。”
- “行者”即孙悟空。
- “凭你等再怎计较”，表示孙悟空认为天兵天将在策略上无能为力。
- “只是圈子套不去的，就可拿住他了”是孙悟空提出的解决方案，即只要妖怪的圈子无法套住妖怪，就可以将其擒获。
- 天王道：“套不去者，惟水火最利。”
- “天王”即李靖，此处强调水火的力量。
- “套不去者”指无法套住的情况。
- “惟水火最利”意指只有水和火具有最大的力量。
- 行者闻言道：“说得有理！你且稳坐在此，待老孙再上天走走来。”
- “行者闻言道”表示孙悟空听到天王的话后有所领悟。
- “说得有理”是对天王观点的认可。
- “你且稳坐在此”，建议天王保持冷静。
- “待老孙再上天走走来”表示孙悟空会再次尝试上天去解决问题。
这首诗描述了孙悟空和天兵天将之间的斗智斗勇，以及孙悟空的智慧和幽默。通过对话的形式，展现了孙悟空的机智和勇敢，以及他对局势的判断和应对策略。同时，诗中也表现了天界和妖怪之间紧张的对抗关系，以及双方为了胜利而不断努力的精神。
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