好大圣，唿哨一声，纵筋斗云，跳上高峰，扳藤负葛，平山观看，那山里静悄无人。忽失声道：“错了，错了！不该放这金星老儿去了，他原来恐唬我，这里那有个什么妖精！他就出来跳风顽耍，必定拈枪弄棒，操演武艺，如何没有一个？”正自家揣度，只听得山背后，叮叮当当、辟辟剥剥梆铃之声。急回头看处，原来是个小妖儿，掮着一杆“令”字旗，腰间悬着铃子，手里敲着梆子，从北向南而走。仔细看他，有一丈二尺的身子。行者暗笑道：“他必是个铺兵，想是送公文下报帖的。且等我去听他一听，看他说些甚话。”好大圣，捻着诀，念个咒，摇身一变，变做个苍蝇儿，轻轻飞在他帽子上，侧耳听之。只见那小妖走上大路，敲着梆，摇着铃，口里作念道：“我等寻山的，各人是谨慎堤防孙行者，他会变苍蝇！”行者闻言，暗自惊疑道：“这厮看见我了，若未看见，怎么就知我的名字，又知我会变苍蝇！”原来那小妖也不曾见他，只是那魔头不知怎么就吩咐他这话，却是个谣言，着他这等胡念。行者不知，反疑他看见，就要取出棒来打他，却又停住，暗想道：“曾记得八戒问金星时，他说老妖三个，小妖有四万七八千名。似这小妖，再多几万，也不打紧，却不知这三个老魔有多大手段。等我问他一问，动手不迟。”好大圣！你道他怎么去问？跳下他的帽子来，钉在树头上，让那小妖先行几步，急转身腾那，也变做个小妖儿，照依他敲着梆，摇着铃，掮着旗，一般衣服，只是比他略长了三五寸，口里也那般念着，赶上前叫道：“走路的，等我一等。”那小妖回头道：“你是那里来的？”行者笑道：“好人呀！一家人也不认得！”小妖道：“我家没你呀。”行者道：“怎的没我？你认认看。”小妖道：“面生，认不得，认不得！”行者道：“可知道面生，我是烧火的，你会得我少。”小妖摇头道：“没有，没有！我洞里就是烧火的那些兄弟，也没有这个嘴尖的。”行者暗想道：“这个嘴好的变尖了些了。”即低头，把手侮着嘴揉一揉道：“我的嘴不尖啊。”真个就不尖了。那小妖道：“你刚才是个尖嘴，怎么揉一揉就不尖了？疑惑人子！大不好认！不是我一家的，少会少会，可疑可疑！我那大王家法甚严，烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，终不然教你烧火，又教你来巡山？”行者口乖，就趁过来道：“你不知道，大王见我烧得火好，就升我来巡山。”
诗句：
好大圣，唿哨一声，纵筋斗云，跳上高峰，扳藤负葛，平山观看，那山里静悄无人。忽失声道：“错了，错了！不该放这金星老儿去了，他原来恐唬我，这里那有个什么妖精！他就出来跳风顽耍，必定拈枪弄棒，操演武艺，如何没有一个？”
译文：
孙悟空（好大圣）吹了一声哨子，随即腾云驾雾，跃上了山顶，攀爬藤蔓、背负葛藤，仔细观察山峰，但四周寂静无人。突然之间，他惊讶地叫道：“错了，错了！我不应该放走这金星老妖了，他原来是在吓唬我，这里怎么可能有妖精出现？他肯定是在跳着舞，练习武艺，怎么可能一个都没有呢？”
注释：
- 好大圣：形容孙悟空非常厉害，相当于“伟大的猴王”。
- 唿哨一声：表示孙悟空迅速行动起来，发出了口哨声。
- 纵筋斗云：意思是孙悟空使用筋斗云快速飞行。
- 扳藤负葛：指孙悟空攀爬或背起各种藤蔓和葛草。
- 平山观看：意为孙悟空站在山巅向下观察。
- 那山里静悄无人：暗示孙悟空发现山中没有妖怪。
- 忽失声道：忽然之间，他感到奇怪。
- 错了，错了！应该是这样表达，因为“错”是错误的意思。
- 不该放这金星老儿去了：孙悟空觉得自己不应该将老妖放出。
- 他原来恐唬我：指老妖故意吓唬孙悟空。
- 这里那有个什么妖精！他就出来跳风顽耍，必定拈枪弄棒，操演武艺，如何没有一个：表示孙悟空怀疑山上根本没有妖怪。
- 必然是跳风顽耍：意味着老妖是在跳着舞，做杂技表演。
- 必定拈枪弄棒：指老妖在练习射箭和武术。
- 操演武艺：指练习武艺。
- 如何没有一个：表示孙悟空认为应该有很多这样的场景。
赏析：
这首诗描述了孙悟空在观察山峰时的一系列疑惑和困惑。一开始，他看到山上没有人，感到非常意外。然后，他怀疑是否放走了某个妖怪，并推测老妖可能正在山上跳舞和练习武功。这些情节描绘了一个充满奇幻色彩的场景，同时也展示了孙悟空的聪明才智和对妖怪的怀疑态度。整体上，诗歌通过对孙悟空心理活动的描写，传达了一种对奇幻世界的探索和想象。