炳炳文斑多采艳，昂昂雄势甚抖擞。坚牙出口如钢钻，利爪藏蹄似玉钩。
金眼圆睛禽兽怕，银须倒竖鬼神愁。张狂哮吼施威猛，爱雾喷风运智谋。
又见那左右手下有三四十个小妖摆列，他在那里逼法的喷风爱雾。行者暗笑道：“我师父也有些儿先兆。他说不是天风，果然不是，却是个妖精在这里弄喧儿哩。若老孙使铁棒往下就打，这叫做捣蒜打，打便打死了，只是坏了老孙的名头。”那行者一生豪杰，再不晓得暗算计人。他道：“我且回去，照顾猪八戒照顾，教他来先与这妖精见一仗。若是八戒有本事，打倒这妖，算他一功；若无手段，被这妖拿去，等我再去救他，才好出名。”他想道：“八戒有些躲懒，不肯出头，却只是有些口紧，好吃东西。等我哄他一哄，看他怎么说。”即时落下云头，到三藏前。三藏问道：“悟空，风雾处吉凶何如？”行者道：“这会子明净了，没甚风雾。”三藏道：“正是，觉到退下些去了。”行者笑道：“师父，我常时间还看得好，这番却看错了。我只说风雾之中恐有妖怪，原来不是。”三藏道：“是什么？”行者道：“前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。”八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：“哥哥，你先吃了他的斋来的？”行者道：“吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。”八戒道：“啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。”行者道：“你要吃么？”八戒道：“正是。我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？”行者道：“兄弟莫题。古书云，父在，子不得自传。师父又在此，谁敢先去？”八戒笑道：“你若不言语，我就去了。”行者道：“我不言语，看你怎么得去。”那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：“师父，适才师兄说，前村里有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。”唐僧欢喜道：“好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来。”那呆子暗暗笑着便走。行者赶上扯住道：“兄弟，他那里斋僧，只斋俊的，不斋丑的。”八戒道：“这等说，又要变化是。”行者道：“正是。你变变儿去。”好呆子，他也有三十六般变化，走到山凹里，捻着诀，念动咒语，摇身一变，变做个矮瘦和尚。手里敲个木鱼，口里哼阿哼的，又不会念经，只哼的是上大人。
诗句：炳炳文斑多采艳，昂昂雄势甚抖擞。坚牙出口如钢钻，利爪藏蹄似玉钩。
译文：文斑光彩鲜艳，雄壮的气势令人振奋。牙齿坚硬尖锐，如同钢铁；利爪隐藏在蹄下，犹如玉钩一般。
注释：炳炳，形容文斑光彩鲜艳，炳炳意味着光明照耀。文斑，指的是文身图案，多以动物、花草等图案装饰。文斑光彩鲜艳，说明文身图案色彩斑斓，非常醒目。
昂昂，形容雄壮的气势。形容声音洪亮有力，也用来形容人的精神饱满，斗志昂扬。雄壮的气势让人感受到一种强烈的生命力和进取心。
挺拔，指身体挺直，姿态优美。形容身材高挑，体态端庄。挺拔的姿态给人一种优雅的感觉，给人以美的享受。
抖擞，意指精神焕发，情绪高昂。形容精神振作，充满斗志。抖擞的状态使人感到活力四溢，充满活力。
坚牙，形容牙齿坚固锋利，能够咬断硬物。比喻意志坚定，不畏困难。坚牙出锐利的牙齿，象征着坚韧不拔的意志和勇往直前的斗志。
出口如钢钻，形容说话或行动时气势猛烈，像铁锤一样敲打。比喻言辞犀利，态度坚决。
利爪藏蹄似玉钩，形容爪子锋利，如同玉钩一般。比喻技艺精湛，能力出众。利爪隐藏在蹄下，就像玉钩一样锋利，形象地描绘了一只猛兽的威武姿态。
金眼圆睛禽兽怕，银色倒竖鬼神愁。张狂哮吼施威猛，爱雾喷风运智谋。
注释：金眼圆睛，指眼睛明亮有神，目光炯炯。形容目光明亮，目光炯炯有神，给人以威严和威慑感。
金眼圆睛的禽兽害怕，指那些凶猛的动物看到这样的眼睛后会感到恐惧。这可能是因为这些动物认为这样的眼睛代表强大的力量和威慑力，让他们不敢轻易挑战。
银须倒竖鬼神愁，形容胡须倒立，如同鬼神一样恐怖。形容面容狰狞，神态可怕。银须倒竖的形象，给人一种阴森恐怖的感觉，令人感到不安和害怕。
银须倒竖的鬼怪都感到忧愁，指那些鬼怪因为这样的容貌而感到恐惧和忧虑。这可能是因为这样的容貌代表邪恶的力量和威胁，让鬼怪们感到害怕和不安。
张狂哮吼施威猛，表示咆哮怒吼，表现出强大的威势和力量。张狂哮吼的形象，给人一种豪放、张扬的印象。
哮吼施威猛，爱雾喷风运智谋，指咆哮怒吼时散发出威势，同时运用智谋来控制局面。这样的形象，既展现了力量和威严，又体现了机智和谋略。
赏析：这首诗通过生动的比喻和夸张的手法，描绘了文斑多采艳的狮子和昂昂雄势的狮子的形象特点。诗中运用了一系列形象生动的词汇和修辞手法，如“炳炳”、“昂昂”、“坚牙”、“利爪”等，将狮子的特点表现得淋漓尽致。此外，诗中还通过对狮子行为的描绘，表达了作者对正义和勇气的赞美，以及对邪恶势力的强烈谴责和蔑视。整首诗语言简练，意境深远，充满了浓厚的艺术气息。