神兵精锐随时显，丹器花生到处崇。天竺虽高还戒性，玉华王子总归中。
唬得那三个小王子，跪在尘埃。暴纱亭大小人员，并王府里老王子，满城中军民男女，僧尼道俗，一应人等，家家念佛磕头，户户拈香礼拜。果然是——
见象归度众僧，人间作福享清平。从今果正菩提路，尽是参禅拜佛人。
他三个各逞雄才，使了一路，按下祥云，把兵器收了，到唐僧面前问讯，谢了师恩，各各坐下不题。
那三个小王子急回宫里，告奏老王道：“父王万千之喜！今有莫大之功也！适才可曾看见半空中舞弄么？”老王道：“我才见半空霞彩，就于宫院内同你母亲等众焚香启拜，更不知是那里神仙降聚也。”小王子道：“不是那里神仙，就是那取经僧三个丑徒弟。一个使金箍铁棒，一个使九齿钉钯，一个使降妖宝杖，把我三个的兵器，比的通没有分毫。我们教他使一路，他嫌地上窄狭，不好支吾，等我起在空中，使一路你看。他就各驾云头，满空中祥云缥缈，瑞气氤氲。才然落下，都坐在暴纱亭里。做儿的十分欢喜，欲要拜他为师，学他手段，保护我邦，此诚莫大之功！不知父王以为何如？”老王闻言，信心从愿。当时父子四人，不摆驾，不张盖，步行到暴纱亭。他四众收拾行李，欲进府谢斋，辞王起行，偶见玉华王父子上亭来倒身下拜，慌得长老舒身，扑地还礼。行者等闪过旁边，微微冷笑。众拜毕，请四众进府堂上坐。四众欣然而入，老王起身道：“唐老师父，孤有一事奉求，不知三位高徒，可能容否？”三藏道：“但凭千岁吩咐，小徒不敢不从。”老王道：“孤先见列位时，只以为唐朝远来行脚僧，其实肉眼凡胎，多致轻亵。适见孙师、猪师、沙师起舞在空，方知是仙是佛。孤三个犬子，一生好弄武艺，今谨发虔心，欲拜为门徒，学些武艺。万望老师开天地之心，普运慈舟，传度小儿，必以倾城之资奉谢。”行者闻言忍不住呵呵笑道：“你这殿下，好不会事！我等出家人，巴不得要传几个徒弟。你令郎既有从善之心，切不可说起分毫之利，但只以情相处，足为爱也。”王子听言，十分欢喜，随命大排筵宴，就于本府正堂摆列。噫！一声旨意，即刻俱完。但见那——
【西游记 · 第八十八回 · 禅到玉华施法会 心猿木母授门人】
诗句：
- 神兵精锐随时显，丹器花生到处崇。天竺虽高还戒性，玉华王子总归中。
- 唬得那三个小王子，跪在尘埃。暴纱亭大小人员，并王府里老王子，满城中军民男女，僧尼道俗，一应人等，家家念佛磕头，户户拈香礼拜。果然是——
- 见象归度众僧，人间作福享清平。从今果正菩提路，尽是参禅拜佛人。
译文：
- 随时都能显现出威力无比的神兵利器，到处都可以看到丹药炼制出的神奇器具。天竺虽然很高，但仍然需要克制自己的性子，而玉华王的王子们则始终被包容在其中。
- 吓得那三个小王子跪在地上，暴纱亭的大小官员，以及王府里的各位王子，整个城中军民男女、僧人和道士，所有人都在念佛磕头，每家每户都在点燃香炉进行礼拜。果然如此——
- 就像大象一样归来度化众人的僧人，人间能够享受清静平和的生活。从现在开始，真正地走上了菩提的道路，全都是参禅拜佛的人。
注释：
- “神兵”：指神通广大的兵器；“丹器”：指用丹砂炼制的器具；“天竺”：印度的古称；“王子”：这里指的是国王的儿子；“玉华王”：即玉华国的主公；“斋”：佛教用语，指供佛及僧侣的饭食；“唐老师父”：对唐僧的尊称；“列位”：指各位僧人；“发虔心”：表示真诚的愿望；“传度”：指传授佛法，使众生觉悟。
赏析：
这首诗描绘了一幅热闹非凡的场景，玉华国的王子们为了求学，不惜下跪祈求，表现出对知识的渴望和对修行的决心。通过对比玉华王子对唐僧师徒的尊敬与他们的谦逊态度，诗人表达了一种对于真理和智慧的追求和尊重。同时，诗中也反映了佛教徒之间友好交流的情景，体现了佛法普渡众生的精神。