明代胡奎《题乐工汤子玉琵琶手卷 其二》释义

诗句释义 冰蟾踏云乌夜啼，银汞洗空霜倒飞。 - 冰蟾踏云：形容月亮如蟾蜍般踏着云朵，增添了几分神秘与美丽。 - 乌夜啼：指乌鸦在夜晚的啼叫声，营造了一种寂静的夜晚氛围。 - 银汞洗空霜倒飞：用“银汞”形容月光如水银洒落，清洗了空中的霜气，使得霜花如同倒飞的鸟儿般飞舞。 蜡花巧缀蜻蜓眼，铜龙无声停漏板。 - 蜡花巧缀蜻蜓眼：描绘了蜡花上仿佛有蜻蜓的眼睛点缀，显得格外生动和可爱。 -

《十二月·其十二》是明朝诗人文肇祉的作品，其中包含了对冬天景象的细腻描绘和对自然变化的深刻感悟。诗句“匝地冻云飞不起，翡翠寒欺合欢被”生动形象地描述了冬日里寒冷而静止的自然景象，展现了作者对冬天严寒气候的独特感受与深刻理解。 这首诗还蕴含着深厚的文化意涵和哲理思考。在中国传统农历中，十二月是一个特殊的月份，象征着年终岁末之际，也是新旧交替的时刻。诗中的“合欢被”不仅是一种保暖的物品

【注释】 绿毛倒挂梨花云：用“绿毛”比喻雪花，形容大雪纷飞的美景。 辟寒犀暖蕙帏春：用“辟寒”和“暖”分别形容雪的清凉和温暖。 玉妃剪水空中堕：用“玉妃”比喻雪花，形容雪花像仙女在天空中飘落一样美丽动人。 熏笼不断沉香火：用“熏笼”和“沉香火”形容室内取暖的情景。 宫中五色添长线：用“五色”形容雪花的颜色，用“长线”比喻雪花的形状。 旭日曈曈上瑶殿：用“旭日”形容太阳升起的样子

【注释】： 桃之都，三足乌，三年乌生三十雏。 东方的烛龙在夜里驾车返回，气朔推迁盈又虚。 紫室重新吹起凤凰管，雌雄十二个春声暖。 【赏析】： 这首拟唐人十二月乐章并闰月的诗中，作者运用了丰富的想象力和生动的形象来描绘了一幅美丽的画面，展现了大自然的生机与活力。 第一句“桃之都，三足乌，三年乌生三十雏。”以桃花为背景，用三足乌比喻桃花树，表达了对春天的赞美之情。第二句“东方烛龙夜回车

诗句释义 1. 城头夜传柝，露脚月中飞： - 城头夜传柝：指的是夜晚时分城墙上巡逻的士兵敲击更夫的木梆声。 - 露脚月中飞：形容月亮的光芒在夜间照射下，露水仿佛在月光中飞舞。 2. 羌笛卷叶吹，候雁向南归： - 羌笛卷叶吹：羌族的笛子被用于演奏歌曲或表达情感。卷叶可能意味着用笛子吹奏出轻柔而细腻的音色。 - 候雁向南归：描述大雁在迁徙时的景象，候雁通常在秋季南迁。 3. 缸花泣红泪

诗句释义 1 九月：此诗是一首模拟唐代十二月乐章并闰月的诗。在古代，九月是农历的九月，也是秋季的开始。 2. 桂影离离画阑曲，露重铜盘泣寒玉：描绘了桂花的影子斑驳地映在栏杆上，露水重得连铜盘都似乎在哭泣，因为寒冷的天气使得玉石也仿佛失去了颜色。这里的“桂影”可能象征着秋天的桂花，而“铜盘泣寒玉”则形容了秋天的寒冷和湿润。 3. 辘轳轧轧转金井，美人手怯青丝绠：描述了辘轳转动的声音

诗句释义： 1. 碧落散金气，明河白浮浮：天空中飘荡着金色的云彩，皎洁的银河如白色绸布般流淌。 2. 鹊鸣知露重，萤过学星流：喜鹊的叫声表明夜晚已深，萤火虫飞过时仿佛在模仿北斗七星的光芒。 3. 纨扇朝辞宠，罗衾夜抱愁：早晨离开宠爱之人的怀抱时，纨扇显得沉重；夜晚抱着丝质的被子，心中满是忧愁。 4. 暑退长生殿，凉归乞巧楼：炎热退去后，皇帝的长生殿变得凉爽；凉爽归来后，乞巧楼也迎来了秋意。 5.

注释：裁制红色丝线，制作白色苎麻布衣，在馆娃宫中催促宫女避暑。 夜深时分，清凉的水殿中荷花盛开，宛如惊飞的鸿雁从高台上飞过，隔花送来冰镇玉碗中的美酒。 赏析：这首诗是唐代诗人王建的作品。诗中描绘了一幅夏日宫苑图，展现了夏日宫廷生活的繁华与热闹。全诗以六月为背景，通过细腻的观察和生动的描绘，展现了夏日宫苑中的生活情景。 首句“裁红绡，曳白苎”描绘了夏日宫女们穿着轻薄的衣物，在宫殿中穿梭的场景

诗名：《五月》 注释： - 明月裁团扇，榴花照舞衣。（明亮的月光裁剪成团扇，榴花照在舞动的衣裙上。） - 吴娃木兰楫，日暮采莲归。（吴地的美丽女子驾驶着木兰桨，傍晚时分归来采摘莲蓬。） - 龙绡围水榭，湘簟鱼波动。（用华丽的丝绸围绕水边的小楼，凉爽的竹席仿佛鱼儿在水中摇曳。） - 郎餐九节蒲，妾食九子粽。（丈夫品尝由九节芦苇编织的粽子，妻子则吃九个粽子。） 赏析：

这首诗出自《全唐诗》卷五百六十一，作者是李绅。 四月：这是一首描述春天景色的诗，通过细腻的描写展现了春天的美丽和生机。 稚子斑斑穿碧草，吴蚕缫雪车声早：这里的“稚子”指的是孩子们，他们穿着碧色的衣裳，在绿草中欢快地玩耍。而“吴蚕缫雪车声早”则描绘了春天里，蚕宝宝们忙碌地吐丝的情景，仿佛是冬天的雪被蚕宝宝们吐了出来，形成了一道美丽的风景。这一句不仅描绘出了春天的生机勃勃

下面是对《靖安八咏 其六 讲经台》的逐句解释： 1. 第一句“我闻谢长须，翻经筑高台”： - “我闻谢长须”：这里指的是听到有关谢长须的事情。谢长须可能是某位与佛教或道教有关的人物。 - “翻经筑高台”：翻经即翻阅经书，筑高台则指修建高高的讲经台。这表达了建造讲经台的行为是为了学习和传播佛教或道教的知识。 2. 第二句“远公不可作，依师想重来”： - “远公不可作”：远公是唐代高僧慧远的字

【注释】 大梁：今河南开封。汤子玉：人名，乐工。画像：这里指画像上的人物。风流：风度、才华。南州、北州：泛指南方和北方。 【赏析】 《题乐工汤子玉琵琶手卷》是一首七言律诗。诗人在描写了汤乐工的外貌之后，着重写其才艺高超，技艺出众。首句“白发大梁汤子玉，偶于画像见风流”，点明了主人公的身份和身份所在。汤乐工是一位有才华的人，年纪已大，但风韵犹存，气质不凡。“偶于画像见风流”一句

涌其七 泉 神僧卓金锡，抚掌涌泉地。 突如沤点圆，怒作汤鼎沸。 初疑蚌蛤胎，吐出蛟人泪。 陆羽或可招，裹茶试清味。 注释： - 神僧卓金锡，抚掌涌泉地：神僧就是僧人，卓金锡是他的法号，抚掌涌泉地指在涌泉之地抚掌祈祷，希望泉水涌出。 - 突如沤点圆，怒作汤鼎沸：突然之间，像水泡一样圆润，然后像沸水一样沸腾。 - 初疑蚌蛤胎，吐出蛟人泪：最初怀疑这是蚌蛤的胎儿，然后发现是蛟龙的眼泪。 -

这首诗是《靖安八咏》中的第五首，名为《赤乌碑》。下面是对这首诗的逐句释义和相应的译文： 1. 紫髯奋江左，建业开宏图。 注释：紫色的胡须在江东地区（指建康或建业）奋发有为，开创了宏伟的蓝图。 译文：紫色的胡须在江东地区奋发有为，开创了宏伟的蓝图。 2. 赤髭入吴会，重玄启浮屠。 注释：红色胡须进入吴地（指江南地区），开启佛教（即浮屠）。 译文：红色胡须进入吴地，开启了佛教。 3.

《题乐工汤子玉琵琶手卷 其三》鉴赏 《题乐工汤子玉琵琶手卷 其三》出自元代诗人胡奎之手，是一首富有情感与艺术魅力的古诗。诗中描绘了梁苑、西子台等场景，通过这些意象传递出一种凄美和哀愁的氛围。 “梁王苑内歌明月”这一联，以“梁王”为引子，展现了一个宏大的背景。梁王不仅代表着权力的象征，还隐含着历史的沧桑感。“明月”二字则将读者带入了一个宁静、美好的夜晚，月光洒满大地，给人以宁静而深远的感受

靖安八咏 其四 绿云洞 清风满壶天，绿云迷洞户。 竹日满帘秋，松涛四檐雨。 闲花落无声，幽禽时自语。 山中古秦民，不知今典午。 注释：这首诗是唐代诗人王维的作品《靖安八咏》中的第四首。《靖安八咏》是一组描绘靖安八景的诗作，共八首。此诗描写的是绿云洞的景象。 清风满壶天，绿云迷洞户。 清风满壶天，绿云迷洞户。这两句诗描绘了绿云洞的景色。清风拂面，仿佛能吹散天上的绿云；洞口被绿色的云雾笼罩