一曲瑶笙鹤背风，仙衣初剪绛霞红。
碧桃花落春如海，归到天坛月正中。
【赏析】
此诗是一首赠答体诗。诗人以“仙衣”、“绛霞红”等词语，描绘了道士的服饰和所持之物，以及其高洁、脱俗的品格和超然物外的情怀。
前两句写道士的装束和吹笙之景。第一句中，“一曲”指一支曲子，“瑶笙”即玉制笙管，相传为黄帝所制，是古代乐器中的珍品。“鹤背风”形容笙管在风中悠扬地飘动，如同仙鹤在天空飞翔时背上扬起的风。第二句“仙衣”，指仙人穿的衣裳，这里借指道士的道袍或法服，“初剪绛霞红”则描绘出道士所穿道袍的色彩，绛色代表祥瑞，霞红则是道教色彩之一，象征着道士超凡脱俗的身份和境界。
后两句写道士归山的情景及月下赏花。第三句描绘了春末夏初的景象，此时桃花已落，满山遍野都是盛开的桃花，犹如大海一般浩渺无垠。第四句“归到天坛月正中”，则点明了时间是在月亮当空的时候，暗示着这是一次夜间的聚会。这里的“天坛”可能是指某个道教圣地或者道士修行的地方，而“月正中”则意味着此时的月亮正好处于满月状态，明亮而圆满。
整首诗通过对道士的外貌描写、吹笙景象以及归山赏花情景的描绘，展现了道士超凡脱俗的气质和超然物外的境界，同时也表达了作者对道士的敬意和羡慕之情。
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