世无钟子期，孰知悲与喜。
闻昔有韩娥，歌声绕梁起。
一歌令人悲，再歌令人喜。
同为齐中音，忧乐如转指。
我有太古弦，泠泠泻秋水。
所愿感人心，不愿感人耳。
【注释】
世无钟子期：钟子期，春秋时楚国人，能知音。比喻没有知音。
韩娥：战国时期著名歌者。歌声绕梁起：形容歌声美妙。
忧乐如转指：忧喜像转动的手指，比喻一瞬之间变化无穷。
我有太古弦：我有古老的琴弦。太古，远古。
泠泠泻秋水：泠泠，清冷之意。形容琴声如同秋天的流水般清冷。
所愿感人心：我所希望的是感动人的心灵。
不愿感人耳：我所希望的是不感动人的耳朵。
【赏析】
这是一首寓言诗。全诗共十首，这里选的是其中的第六首。诗人在这首寓言诗中，以韩娥的故事为喻，借以表达自己对知音难求的认识和感受。
诗的前四句“世无钟子期，孰知悲与喜。闻昔有韩娥，歌声绕梁起。”是说世上如果没有钟子期那样的知音，谁能知道悲喜之情？又听说过去有个著名的歌者名叫韩娥，她的歌声优美，能使听者听了后悲喜交集，好像她的声音能牵动听者的忧愁与快乐似的。
诗的中间四句“一歌令人悲，再歌令人喜。同为齐中音，忧乐如转指。”是说韩娥唱的第一首歌使听者悲，唱的第二首歌使听者喜；她的歌声就像齐国的音乐一样悦耳动听，能使听者的忧愁与快乐像转动的手指一样迅速地改变。
诗的最后四句“我有太古弦，泠泠泻秋水。所愿感人心，不愿感人耳。”是说：我有古老的弹琴的弦，它发出的音乐清冷如同泻下的秋水；我所期望的是感动人的内心，不希望感动人的耳朵。
这首诗通过韩娥唱歌这一故事来说明一个道理：世间没有真正的知音是很难想象的，而能够理解你的人却很难找到。作者用韩娥的事例来说明这个道理，并以此表达了自己对知音难求的感慨。同时，这首诗也表现了作者高洁孤傲、超然物外的思想性格。
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