古寺幽藏郭外村，萧条萝薜满山门。
世无披老还谁过，坐有文公可再论。
吊古共看碑上句，感时且倒月中尊。
坐来不觉诸天暝，忽听疏钟动梵言。
【注释】
重修三过堂次原韵三首 其二：
- 古寺幽藏郭外村，萧条萝薜满山门。
- 世无披老还谁过，坐有文公可再论。
- 吊古共看碑上句，感时且倒月中尊。
- 坐来不觉诸天暝，忽听疏钟动梵言。
【赏析】
这是一首题咏佛寺的诗。作者于熙宁五年（公元1072年）冬到苏州任通判，次年春到杭州任知州。在任期间，他多次游历名山古刹，对佛教产生了浓厚的兴趣。这首诗就是他在杭州钱塘县（今浙江省杭州市）重修三过堂时写的。
第一联是说寺庙隐藏在城外的村庄里，周围的山门萧条冷落，藤萝薜荔覆盖着。“古寺”、“山村”、“山门”等都是点染环境的词语。“幽”、“萧条”等词则描绘了环境之清幽，给人一种静谧的感受。“萝藋”是一种蔓生植物，这里指藤萝和薜荔，都是常绿植物，所以用“满山门”。“薜荔”又叫木莲，是一种寄生植物，它依附在其他树木上生长，故又称寄生树。这两种植物都是常绿或落叶灌木，它们的枝叶繁茂，可以覆盖大片土地。所以诗人用“萝藋”和“薜荔”，形象地描绘了寺庙所在的自然环境。
第二联是说世间没有能与自己匹敌的人，只有文公可以与之辩论。“披老”指文徽明（1470-1559），字子升，号南溪，明代著名的文学家、书法家。他是唐顺之的儿子，以博学多闻著称于世，曾主持编纂《永乐大典》等大型图书。他的书法也极为精妙，为后世所推崇。这里的“谁”是疑问语气助词，表示疑问。“坐有文公可再论”则是说文徽明在场，可以与他讨论学问问题。“文公”指的是文徽明，“再论”是再次进行讨论。“可再论”表示文徽明非常博学，能够与作者讨论各种学问。
第三联是说在游览古迹时，看到墓碑上的文字，感叹时光易逝，月亮也快要下山了。“吊古”是指凭吊古迹，也就是参观古代的遗迹和文物。“共看”表示大家一起欣赏。“碑上句”是指刻着文字的石碑上的句子。“感时”则是表达感慨时代之意。“且倒月中尊”则是指月亮即将落下。这里的“尊”是古代的一种酒器，形状像酒樽。“倒”是倾覆的意思。这句话的意思是说，月亮将要落下来，就像古人饮酒时倾倒酒樽一样，感叹时间流逝。
最后一句是说不知不觉中已经日落西山，突然听到寺庙里响起了钟声。“坐来不觉诸天暝”意思是坐下来不知不觉就天黑了，“诸天”指的是天空中的星星，这里用来形容天色昏暗。“忽”在这里是忽然的意思，“闻疏钟”则是指听到寺庙里的钟声。这句话的意思是说，不知不觉天色已经昏暗了下来，突然听到寺庙里的钟声。
这首诗表达了诗人对佛教的虔诚信仰和深厚的感情。通过描绘古寺的清幽、山门的萧条以及文徽明的智慧形象，展现了诗人对于佛教文化的热爱和敬仰之情。同时，通过对时间的感慨以及对自然景色的赞美，也表达了诗人对于人生无常、世事沧桑的深刻思考。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。