妾在河东郎在西，妾秉机杼郎扶犁。
夫田秋来不收谷，妾织锦云空满轴。
一年一度寄郎衣，妾抱苦辛郎不知。
今宵河畔一相见，风露无声乌鹊飞。
乌鹊飞来莫飞去，借尔河东白榆树。
树头结巢生子孙，不愁填河河水浑。
百年三万六千日，今日谁云逢七七。
人言织女嫁牵牛，灵鹊作桥天上头。
妾是河东天帝女，郎司天田妾机杼。
年年不敢误秋期，愿田有黍机有丝。
丝能暖人黍能饱，妾亦何心频赐巧。
【注释】
妾：古时称妇女为妾，这里指妻子。河东：地名，在今山西省永济县西。夫田：丈夫的田地，即男方耕种的土地。织锦：用丝线织成精美的锦缎。机杼（zhù）：织布机。不愁填河河水浑：比喻织出锦缎后，可以缝制衣服，使河流不再混浊。三万六千日：指一年。七七：七夕节，中国的传统节日。灵鹊：神鹊，传说中能搭桥让牛郎和织女相会。
【赏析】
《七夕曲》是一首描写织女的诗，表达了作者对织女的同情和赞美之情。全诗以织女的口吻，诉说了自己日夜辛勤劳作、盼望夫君理解的心情。
“妾在河东郎在西，妾秉机杼郎扶犁。”这是诗的开头两句，诗人以简洁的语言描述了自己和夫君的生活状况。在河东（今山西永济一带），我正在忙碌地织着美丽的锦缎，而你在远处耕耘着土地。这里的“河东”是指织女所在的河东地区，而“郎在西”则是指夫君在西边的地方。这两句诗虽然简单，但却形象地展现了他们各自忙碌的场景。
“夫田秋来不收谷，妾织锦云空满轴。”接下来，诗人继续描绘了他们的生活状况。由于丈夫忙于农田，所以秋天收获时他并没有得到粮食，而我则因为织锦而感到空虚。这里的“秋来不收谷”指的是丈夫在秋天收获时没有获得粮食，“妾织锦云空满轴”则是说我因为织锦而感到空虚。这两句诗虽然简短，但却生动地描绘了他们各自的处境。
“一年一度寄郎衣，妾抱苦辛郎不知。”然后，诗人转向了自己对夫君的感受。每年这个时候，我总是把织好的锦缎寄给远方的夫君，但他总是不知道我的辛苦。这句话表达了诗人对自己默默付出的情感和无奈的心情。
“今宵河畔一相见，风露无声乌鹊飞。”接下来的诗句描述了他们终于有机会相见的情景。在河边，我等待着与他重逢的夜晚，而天空中的鸟儿也静静地飞翔着。这里的“河畔”指的是他们相聚的地方，而“风露无声乌鹊飞”则描绘了夜晚的宁静和美丽。
“乌鹊飞来莫飞去，借尔河东白榆树。”接着，诗人巧妙地借用了乌鹊的形象来表达自己的心愿。我希望你像乌鹊一样飞来飞去，但请不要离开我们。这里的“河东白榆树”指的是河东地区的白榆树，而“借尔”则是表示希望乌鹊能够停留的意思。这两句诗虽然简短，但却蕴含了深厚的情感。
“树头结巢生子孙，不愁填河河水浑。”然后，诗人转向了自己对未来的期望。在白榆树上筑巢繁衍后代，不必担心河水会变得浑浊。这里的“子孙”指的是后代，而“河水浑”则是形容河水污染的情况。这两句诗虽然简短，但却表达了诗人对未来的美好愿景。
“百年三万六千日，今日谁云逢七七。”最后，诗人再次强调了他们对爱情的执着和坚持。一百年有三千六百天的时间，今天谁能说我们的爱情只是短暂的呢？这里的“逢七七”指的是七夕节，而“三万六千日”则是形容时间之长。这两句诗虽然简短，但却深刻地表达了诗人对爱情的坚定信念。
“人言织女嫁牵牛，灵鹊作桥天上头。”接着，诗人以第三人称的角度评价了这个传统故事。人们都说织女嫁给了牵牛，而那架鹊桥就是连接天上人间的桥梁。这里的“人言”指的是人们的说法或传说，而“织女嫁牵牛”则是这个传统故事的核心内容。
“妾是河东天帝女，郎司天田妾机杼。”然后，诗人以第一人称的角度自述自己的身份。我是河东的天帝之女，而你的工作就是管理这片田地。这里的“河东天帝女”指的是传说中的织女，她原本是天帝的女儿，后来被贬谪到人间。而“郎司天田妾机杼”则是说她作为织女掌管着天界的田地和人间的织机。
“年年不敢误秋期，愿田有黍机有丝。”接下来，诗人表达了自己对农业的重视和对丈夫的期望。每年到了秋季收割的时候我都不敢耽误，希望田地里有丰收的庄稼和丰富的丝线。这里的“黍”指的是谷物，而“丝”指的是丝绸，都是农作物的重要组成部分。这两句诗表达了诗人对农业生产的重视以及对丰收的期望。
“丝能暖人黍能饱，妾亦何心频赐巧。”最后，诗人总结了自己的愿望和心态。丝线可以给人带来温暖和饱腹感，而我又何必频繁地得到这些赏赐呢？这里的意思是说我并不需要过多的财富和礼物来满足自己的欲望，而是希望能够得到一些实际的帮助和支持就足够了。
【译文】
妻子河东郎河西，妻手梭机夫耕犁。
农夫秋收未得谷，妻织锦绣满轴回。
每逢七夕共渡河，夜深风露鹊双飞。
鹊来莫去传消息，请借河东白榆枝。
白榆树高结新巢，子孙繁衍不怕污。
百年三万六千日，此生相逢无虚度。
人间流传七夕情，天河鹊桥皆传说。
我乃河东天帝女，夫司天田妻织机。
年年秋收不敢迟，愿天下丰穰多黍稷。
丝线暖身黍充饥，妻有何心频频赐巧？