完璞日已琢，天性民不虞。
岂无煨中烬，六籍空遗书。
抚卷发浩叹，愿言见子都。
之子在何方，山高水难逾。
幸有乘木质，岂徒饰轮舆。
招招利载者，曷不吾与俱。
怅怅独云迈，一行一踟躇。
前川渐佳境，少乐众不如。
岐端误失道，适足丛蓁芜。
行矣慎所之，勿使纷忧娱。
告汝利载者，与尔良不疏。
勉旃觅子睹，窈纠当复舒。
【注释】
完璞日已琢（zhuó）：璞，未加工的玉；琢，雕琢。比喻天生的人才已经经过磨练，不需要再雕琢了。
天性民不虞：上天的旨意，百姓是不会知道的。
岂无煨中烬（yū chōnɡ jǐn）：难道没有被埋没的人才吗？煨中，指炉火中。烬，指灰烬。这里用炉中之火比喻人才。
六籍：儒家经典六部，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》。
抚卷发浩叹（fú juàn fā hào tàn）：抚摸着书卷，发出浩叹。
见子都：见到你。子都，这里泛指知己。
之子在何方：你在哪里呢？之子，你。
山高水难逾（yú）：形容路途艰难。
乘木质：乘坐木制车辆。
利载者：有利可图的人。
吾与俱：与我同行。
怅怅独云迈（chàng chàng dú yún mài）：惆怅地独自离去。云迈，行走。
一行一踟躇（zhí chí）：一边行走，一边徘徊不前。
前川渐佳境（jiàn qiān jùn jiā jǐng）：前面有美丽的风景。前川，指前面的江流或者道路。佳境，美好的境界。
少乐众不如：少数人的快乐比不上多数人的快乐。
岐端误失道（qí duān wù shī dào）：岔道旁迷失了方向。岐端，岔道口。
适足丛蓁芜（cù shú cóng zēng wú）：恰好走到了荆棘丛生的路旁。适足，恰好。
行矣慎所之（xíng zhǐ shèn suǒ zhī）：走吧，谨慎选择去处。之，代词，指去的地方。
勿使纷忧娱（wù shǐ fēn yōu yú）：不要让你因忧愁而快乐。
告汝利载者（gào nǚ lì zài zhě）：告诉你那些有利可图的人。
与尔良不疏（yǔ ěr liáng bù shū）:与你的关系并不疏远。
窈纠（yǎo jiū）：幽深曲折的样子，引申为深奥、难懂。
窈纠当复舒（yǎo jiū dāng fù shū）：幽深曲折的地方应当再次舒展。
窈纠：幽深曲折，引申为深奥。
【赏析】
这是一首送别诗。诗题下注曰：“马汝砺，字子才，余同年友。”诗是写给同乡好友马汝砺的。诗中表达了作者对友人的深切怀念之情。诗人以“完璞”起兴，指出自己和友人都有如美玉一般的美好品质，只是尚未得到世人的欣赏。接着写友人才华横溢，却得不到赏识，只能隐居山林，令人扼腕叹息。最后以“愿言见子都”收结，表示了对友人的深切思念。全诗情真意切，语言朴实自然，风格沉郁含蓄，堪称送别佳作。