未说病根先说药，闲言苦被儒家缚。
求丹城市静安禅，参差门户成交恶。
伊予觑得籓篱破，总是迷人守糟粕。
寿亭何因发勇猛，下手便令须发落。
六年游走不还乡，觜眼卢都耳卓朔。
牛鼻牵来露地中，自仓自行无处著。
迩来混俗披冠巾，尚忆师恩礼东廓。
劝君去去且莫留，为试尘中苦与乐。
嗟我与君何处来，去寻来处为行脚。
譬之木偶有机线，虚空好挂羚羊角。
此语一出必见诃，逢人慎莫轻投泊。
这首诗是宋代诗人邓寿亭的作品，表达了诗人在修行过程中的感悟和经历。下面是对这首诗的逐句释义：
未说病根先说药，闲言苦被儒家缚。
译文：还没开始治疗就说病根是好的，这种闲谈的话语让人苦不堪言，就像被儒家束缚一样。
注释：这里的“病根”指疾病的根源，“药”指药物或治疗方法。儒家束缚是指儒家的思想观念对人们思想的限制。
赏析：诗人通过对比来表达自己的观点，即有些时候，我们不应该只关注问题的表面，而应该深入思考问题的本质。求丹城市静安禅，参差门户成交恶。
译文：追求长生不老的丹药城市宁静祥和的禅修，各种门户交织在一起形成恶劣的关系。
注释：求丹城市静安禅，这里可能指的是寻求长生不老的方法。参差门户指各种不同观点、利益集团之间的冲突。成交恶指形成了恶劣的社会关系。
赏析：诗人在这里批评了社会上一些人为了个人利益而互相争斗的现象，强调了内心的平静和和谐对于修行的重要性。伊予觑得籓篱破，总是迷人守糟粕。
译文：我注意到藩篱已经破碎，总有人迷恋于糟粕。
注释：伊予觑得，意为观察、发现。藩篱破指社会的各种规则和限制被打破。迷，迷恋于……，守糟粕指沉迷于表面的东西，不追求真正的价值。
赏析：诗人批评了一些人只注重眼前的利益，而忽视了更深层次的价值和意义。他主张人们应该追求真正的价值，而不是被表面的事物所迷惑。寿亭何因发勇猛，下手便令须发落。
译文：为什么你（寿亭）要发起如此勇猛的行动，一开始就让头发脱落？
注释：寿亭，可能是诗中人物的名字。须发落，意味着迅速行动，不留后路。
赏析：诗人通过这个典故来表达他的行动是坚决和果断的，他不会因为任何困难而犹豫或退缩。六年游走不还乡，觜眼卢都耳卓朔。
译文：六年来四处漂泊不回故乡，眼睛看多了也会变得像耳朵一样敏锐。
注释：六年游走不还乡，表示长时间在外漂泊。觜眼卢都耳卓朔，形容一个人在外面生活久了，眼界变得开阔，见识更加丰富。
赏析：诗人通过这个典故来表达他的经历丰富，见识广泛，不受地域限制。牛鼻牵来露地中，自仓自行无处著。
译文：一头牛鼻子被牵到露天地里，它的粮食自己会自己寻找。
注释：牛鼻牵，形容牛被牵着走。露地中，意思是露天的地方。自仓自行无处著，意思是粮食自然就会寻找到，不需要人为去管。
赏析：诗人用这个典故来比喻那些有能力的人可以自己解决自己的问题，不需要别人的帮助。迩来混俗披冠巾，尚忆师恩礼东廓。
译文：近来我混迹于世俗之中，但仍然记得老师的恩情如同在东边的房屋一样珍贵。
注释：迩来，近来。混俗，指与世俗同流合污。披冠巾，形容穿着普通的衣服。尚忆师恩礼东廓，意思是虽然身处世俗，但仍然怀念老师曾经教导过我的恩情。
赏析：诗人在这里表达了他对过去的怀念和感恩之情，尽管他现在可能已经改变了很多。劝君去去且莫留，为试尘中苦与乐。
译文：劝你还是离开吧，不要留在这个世界上，因为你会尝到世间的苦与乐。
注释：去去且莫留，意思是劝你不要停留在原地。为试尘中苦与乐，意思是你要亲身体验世间的苦难和快乐。
赏析：诗人通过这个忠告来提醒人们要珍惜生命，不要过于沉溺于物质享受或名利场中。嗟我与君何处来，去寻来处为行脚。
译文：我和你来自何方呢？去寻找我们的源头，作为修行者的行者。
注释：嗟我与君何处来，意思是我和你来自哪里？去寻来处为行脚，意思是去寻找我们的起点，作为修行者的行者。
赏析：诗人通过这个问答来表达他对修行的理解，即修行不仅仅是达到某种境界或目标，更在于从生活中寻找智慧和启示，作为修行者的行者。譬之木偶有机线，虚空好挂羚羊角。
译文：就像木偶有一根绳子控制它一样，虚空中好挂着羚羊角。
注释：譬之木偶有机线，意思是比喻木偶被线控制着。虚空好挂羚羊角，意思是虚空中正好挂着羚羊角。
赏析：诗人通过这个比喻来强调事物的联系和相互影响，就像木偶被线控制一样，事物之间也有相互联系和影响。此语一出必见诃，逢人慎莫轻投泊。
译文：这句话一出必然会受到谴责，遇到别人要谨慎行事。
注释：此语一出必见诃，意思是这句话一旦说出来就一定会受到责备。逢人慎莫轻投泊，意思是遇到别人时要谨慎行事。
赏析：诗人通过这个告诫来提醒人们在言语上要多加注意，避免引起不必要的麻烦或误解。