五湖之上开名津，白蘋紫蔓迷行人。
郡临七泉疑无地，风入三吴别有春。
春风随物改，人文不相待。
礼乐殊百年，词章悲六代。
海陵大儒鸣邹鲁，当年襟佩谁同俦。
五经问难陋白虎，万事经纶如骍牛。
沧桑嗟下土，泮藻歌前古。
龙马真符难再逢，科斗陈编竟何补。
先生少小行谊尊，吹竽不向诸侯门。
栖迟独抱遗经老，流落空怜壮志存。
五十为郎不得志，万里君门虚有意。
伏生文学汉儒宗，闽国山川考亭地。
考亭草树日已荒，哀歌自度高云凉。
春来但解种桃李，岁久何心肥稻梁。
稻梁每妒士，桃李不言恩。
青毡淹岁月，皇坟在乾坤。
鼓枻苕溪上，深山桂枝长。
琴瑟还自更，衣冠安所放。
道涧学海遗中原，麟角无光虫技繁。
欲从大雅回三极，早向颓流问一源。
这首诗是唐代诗人白居易所作的《赠张方柄教授湖州》。下面是逐句的翻译和赏析：
五湖之上开名津，白蘋紫蔓迷行人。
郡临七泉疑无地，风入三吴别有春。
春风随物改，人文不相待。
礼乐殊百年，词章悲六代。
海陵大儒鸣邹鲁，当年襟佩谁同俦。
五经问难陋白虎，万事经纶如骍牛。
沧桑嗟下土，泮藻歌前古。
龙马真符难再逢，科斗陈编竟何补。
先生少小行谊尊，吹竽不向诸侯门。
栖迟独抱遗经老，流落空怜壮志存。
五十为郎不得志，万里君门虚有意。
伏生文学汉儒宗，闽国山川考亭地。
考亭草树日已荒，哀歌自度高云凉。
春来但解种桃李，岁久何心肥稻梁。
稻梁每妒士，桃李不言恩。
青毡淹岁月，皇坟在乾坤。
鼓枻苕溪上，深山桂枝长。
琴瑟还自更，衣冠安所放。
道涧学海遗中原，麟角无光虫技繁。
欲从大雅回三极，早向颓流问一源。
诗句释义与译文：
- 五湖之上开名津：五湖（太湖）之上出现了重要的交通枢纽。
- 白蘋紫蔓迷行人：白色的蘋草和紫色的蔓藤让行人迷失了方向。
- 郡临七泉疑无地：郡（相当于现在的行政区划单位）临近七个泉井，感觉仿佛失去了立足之地。
- 风入三吴别有春：风吹过三吴地区，带来了春天的气息。
- 春风随物改：春风随着万物的变化而改变。
- 人文不相待：人文（指社会风气）不会因为时间而停滞不前。
- 礼乐殊百年：礼节和音乐不同一百年的时间。
- 词章悲六代：文学作品表达了对六代（即魏、晋、南北朝时期）的悲伤情绪。
- 海陵大儒鸣邹鲁：海陵有大儒在邹鲁（古代对山东地区的称呼）传扬名声。
- 五经问难陋白虎：对于《五经》中的问题，学者们感到困惑，甚至不如白虎（传说中的神兽）。
- 万事经纶如骍牛：所有事情都处理得如同红牛（一种动物，象征勤劳）一样。
- 沧桑嗟下土：沧桑感叹人类历史的变迁。
- 泮藻歌前古：泮水和藻井歌颂古代的美好。
- 龙马真符难再逢：龙马象征着吉祥和好运，真符很难再次遇到。
- 科斗陈编竟何补：文字书籍无法填补知识的空缺。
- 先生少小行谊尊：先生从小品德高尚，受人尊敬。
- 吹竽不向诸侯门：吹竽的人不会被邀请到诸侯的门下。
- 栖迟独抱遗经老：孤独地抱着古老的经典度过晚年。
- 流落空怜壮志存：流亡时只能空怀壮志。
- 五十为郎不得志：五十岁时未能获得官职（即未得志）。
- 万里君门虚有意：在万里之外的皇宫中没有实权和目的。
- 伏生文学汉儒宗：伏生是汉代儒学的重要人物。
- 闽国山川考亭地：福建省的山川都是考亭的所在地。
- 考亭草树日已荒：考亭的草木已经枯萎。
- 哀歌自度高云凉：独自在高处吟唱悲哀的歌曲，声音传到高空中显得凉爽。
- 春来但解种桃李：春天来了，只种桃花和李子。
- 岁久何心肥稻梁：年久月深了，对稻粱也无心照料了。
- 稻梁每妒士：稻谷和高粱总是嫉妒人才。
- 青毡淹岁月：青毡指的是古代帝王的御用地毯，比喻岁月漫长。
- 皇坟在乾坤：皇陵在天地之间。
- 鼓枻苕溪上：敲击船桨在苕溪上航行。
- 深山桂枝长：深深的山林里桂枝生长得很好。
- 琴瑟还自更：琴瑟自行演奏着。
- 衣冠安所放：衣冠是指人们穿着的服饰，放在这里意味着无所适从。
- 道涧学海遗中原：道家的学问如同大海一般深远。
- 麟角无光虫技繁：麒麟的角失去了光辉，而昆虫的技艺却繁杂。
- 欲从大雅回三极：想要追随孔子的大义回归天地的中心。
- 早向颓流问一源：早些时候去询问衰落的源头。
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