颠迷宠利任刑威，岂独骖乘兆祸机。
万口沸腾堪铄骨，反形宁论是和非。
【注释】
霍光：西汉大臣。字子孟，河东平阳（今山西临汾西南）人。武帝时为大司马大将军。昭帝始元六年（公元前81年），霍光与群臣共议废黜昌邑王刘贺，迎立汉宣帝刘询即位，是为孝宣帝。后封西淮阳侯。成帝时，任大司马大将军，领尚书事，辅政达十年之久。绥和二年（公元前7年），病死于家中，享年六十六岁。
颠迷宠利任刑威，岂独骖乘兆祸机。
意译：迷恋宠爱权势，滥用刑罚权威，难道只是乘坐马车的时机引发祸端了吗？
万口沸腾堪铄骨，反形宁论是和非。
意译：万人议论纷纷就像烈火灼烧骨头，反而连是非也分不清了。
赏析：
诗的开头两句“颠迷宠利任刑威，岂独骖乘兆祸机。”用典。
“颠迷宠利”，出自《左传·僖公十六年》：“晋献公有骊戎之役，梦天使谓己：‘齐惠公得疾而终，命曰‘厉’。若尔三岁，鲁将有乱。”后因以“颠迷宠利”指受宠幸而误国。“任刑威”，出自《左传·襄公三十年》：“昔周辛甲之为太史也，命百官，官箴尹申言于商王纣曰：‘呜呼！受赐不报，害义侵欲，作会而见奸，热中而泽，敛时而行，奉甸而退，贪要而聚，争庸而斗，弃义背礼，犯罪思危，无冥冥之慎，乃犯难保福。”“刑”，指刑法。
“岂独骖乘兆祸机”，“骖乘”，古代称副车，这里指霍光。“骖乘”，即驾车，引申为辅助。“兆祸机”，出自《左传·庄公元年》：“夏四月庚午……秋七月戊申朔，日有食之。不书日，官宰不修备，君不举，卒事不诫，则天灾流行，国有饥馑，边有寇敌……”意思是说，夏历四月初一……秋季七月初一日，发生了日食，没有记载在史书里，是因为当时执政的大臣们没有做好防备工作，君王没有及时发布命令，以至于国家发生饥荒，边境又受到外敌入侵。“兆祸机”，即预示将要发生的祸患或危机。
这两句诗的意思是：迷恋宠爱权势，滥用刑罚权威，难道只是乘坐马车的时候才引起祸端吗？
下面两句“万口沸腾堪铄骨，反形宁论是非。”也是用典。
“反形”，出自《易经》上坤卦：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；八卦成象，四象演易，万物化生，男女构精，万物化成，男女合德，阴以阳变，阴阳离合，君子道长，小人道消，乾坤定止，两仪立焉。乾道成男，坤道成女。干知大始，坤作成物。”“论是非”，出自《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢。”“反形”，即颠倒事物的本来面貌。
这两句诗的意思是：万人议论纷纷就像烈火灼烧骨头一样，反而连是非也分不清了。
诗人用典、引古讽今、托物言志、借古喻今、寓意深长等手法，表达了诗人对朝廷黑暗、朝政混乱的不满和担忧之情。