径路草深客稀过，衡门昼掩成独坐。
披襟散发傲羲皇，舞鹤鸣琴代宾佐。
山中自诧拟封君，木奴千头竹万个。
圃蔬园果逐时新，献纳从公无小大。
葡萄瓜种俱西来，忆从博望天荒破。
清芬不用自煎茶，佳境宁论倒餐蔗。
冰盆满泛恣浮沉，广席敷陈惬尊斝。
分甘聊复惓同心，两地遥知共清暇。
斜封博取玉川歌，阳春调高真寡和。
效颦吾已忘妍媸，白战今仍励慵惰。
东西十里隔山城，往来却愧邮筒荷。
这首诗是元代诗人杨载的作品。下面是对这首诗的逐句解读：
径路草深客稀过，衡门昼掩成独坐。
“径路”：小路或路径。
“草深”：草丛茂密。
“客稀”：行人稀少。
“衡门”：古代的隐士居所，用木头和竹片搭建而成，形似横放的门户。
“昼掩”：白天关闭或不开门。
“成独坐”：独自坐着。
注释：诗人走在深深的草丛中，行人稀少，他独自坐在自己的小门里，享受着宁静的时光。
披襟散发傲羲皇，舞鹤鸣琴代宾佐。
“披襟散发”：散开衣襟，解开头发。
“羲皇”：指远古时代的人，这里指代自然、无为的境界。
“舞鹤鸣琴”：形容音乐和舞蹈的结合。
“代宾佐”：代替宾客的侍从。
注释：诗人披散着头发，敞开衣襟，表现出一种与世无争的态度，就像羲皇时代的人那样，自由自在。他一边跳舞一边弹琴，仿佛在以音乐和舞蹈来表达对宾客的陪伴和招待。
山中自诧拟封君，木奴千头竹万个。
“自诧”:“自夸”，表示自豪。
“拟封君”：比喻自己像被封侯的君主一样。
“木奴”：即茶树，这里可能指的是茶园。
“竹万个”：指数量众多。
注释：诗人在山中自夸自己的茶园和竹林，数量之多如同被封的君主。
圃蔬园果逐时新，献纳从公无小大。
“圃蔬园果”：菜园和果园。
“逐时新”：随着季节的变化而更换。
“献纳”：贡献。
“从公”：听从公义或公道。
注释：诗人在菜园和果园里种植各种新鲜的蔬菜和水果，他的这些奉献完全是出于公正无私的心。
葡萄瓜种俱西来，忆从博望天荒破。
“葡萄瓜种”：葡萄和瓜的种子。
“俱西来”：都来自西方。
“忆从”：回想过去的经历。
“博望”：地名，可能是西域的一个地区名。
“天荒破”：形容曾经荒凉的地方。
注释：诗人回忆起自己曾在西域的某个地方种植葡萄和瓜的种子，那是一个曾经荒芜且荒凉的地方。
清芬不用自煎茶，佳境宁论倒餐蔗。
“清芬”：清新的香气。
“不用”：不需要。
“自煎茶”：自己煎茶。
“宁论”：难道要讨论。
“倒餐蔗”：倒过来吃甘蔗。
注释：诗人认为清雅的香气无需自己烹煮茶叶，美好的境界也并非一定要通过倒着吃甘蔗才能体会。
冰盆满泛恣浮沉，广席敷陈惬尊斝。
“冰盆”：装有冰水的容器。
“满泛”：全部倾倒。
“恣浮沉”：随心所欲地浮沉。
“广席”：宽敞的座位。
“敷陈”：摆放。
“尊斝”：盛酒的器具。
注释：诗人把冰水倒入杯子，让冰块在杯中融化后随意漂浮和沉淀，同时在宽敞的座位上摆放美酒，让客人能够尽兴享用。
分甘聊复惓同心，两地遥知共清暇。
“分甘”：分享美食。
“聊复”: 只是、仅仅。
“同”: 一致。
“心”:心意。
注释：诗人虽然身处两地，但通过分享美食的方式表达了对彼此心意的认同和珍视。即使分隔两地，也能共同享受到悠闲的时光。
斜封博取玉川歌，阳春调高真寡和。
“斜封”：倾斜地封口。
“博取”：寻求、获取。
“玉川歌”：指《阳春白雪》这样的曲子。
“阳春调”：指高雅的音乐曲调。
“真寡和”：真正的和谐之声难以找到。
注释：诗人试图从他人那里获取《阳春白雪》这样的高雅曲子，但真正的和谐之声却难以找到。
效颦吾已忘妍媸，白战今仍励慵惰。
“效颦”：模仿别人的样子。
“吾”：我。
“忘”：忘记。
“妍媸”：美好和丑陋。
“白战”：白费力气。
“仍”：仍然。
“励慵惰”：激励懒惰。
注释：诗人已经忘记了模仿别人的努力，因为现在他已经找到了真正适合自己的方式，不再浪费时间去追求那些看似优雅但实际上无用的事物。