携家巴子国，守岁楚人舟。
爆竹还通俗，椒花对远游。
情亲童稚语，节换雪霜留。
万里怜初志，闻鸡更揽裘。
【注释】酆都：指四川的丰都，古时有鬼国。
巴子国：今四川省东部一带。巴人旧称“巴子”。
守岁：除夕夜在船上看守船篷。
爆竹、椒花：古代传说中驱邪避瘟的吉祥物，此处借指节日的气氛。
童稚语：儿童天真无邪的话语。
节换：岁序更替（冬去春来）。
怜初志：怜悯自己当初的志愿和抱负。
闻鸡更揽裘：听到鸡叫声就披衣起身，形容起早贪黑。
【赏析】这首诗是诗人在除夕之夜作客他乡，怀念家人而作。全诗以“守岁”为线索，从除夕到新春，从家国到身世，由外及内，层层递进，感情深沉。
一、首联写除夕夜与家人团聚的情景。“携家”，意为携同家人同行。“巴子国”是诗人的家乡，“楚人舟”则表明诗人是在江上度过新年。这两句写出了诗人在异乡守岁的孤单。“巴子”，即巴渝地区，这里泛指南方地区；“楚人”，指楚国人，这里泛指南方人。诗人把“巴子”改为“楚人”，可能是想通过这一改动，表现对故乡的思念之情吧。
二、颔联写守岁时的情景。“爆竹还通俗”，“俗尚”是当时民间的一种习俗。据《隋书·音乐志》所载，隋代每年正月一日，宫廷里要燃放烟火，乐府还要奏鼓吹曲，以示庆祝。到了唐代，这一风俗更为盛行。《唐会要·乐录》载，唐代每年正月一日，“百僚贺朝散，于通衢楼上燃火，谓之焰灯，或作草人，或画龙凤、五岳等形，以火球系其脚。又有戴瓦盆而走者，谓之‘踏灯’。”可见，“爆竹”在当时是极为普遍的现象。“椒花”是一种植物，古人认为它能辟邪、迎祥，故常用它作为装饰品，如《晋书·王献之传》记载：“尝在檀步障中悬钟乳花，垂珠帘，明珰照烛，设青光端坐……”此外，“椒花对远游”一句中的“椒花”，也指椒木制的香袋，用以装香料，既可提神醒脑，又可辟邪迎祥。“对”字，在这里有“相对”、“相伴”之意。此句写守岁时，家中有人陪伴。
三、颈联写守岁时与家人的对话。“情亲童稚语”，意思是与家人交谈时，彼此的感情很亲密，仿佛与孩童们谈天说地一般。“童稚语”，即孩子们天真无邪的话语。这两句写的是与家人之间的亲切对话，以及由此而生出的感慨。“节换”二字，既指岁序变化，又暗示着时光易逝。“雪霜留”，意为岁月不待人，人生易老。这两句表达了诗人对光阴流逝、壮志难酬的无奈之感。
四、尾联写除夕守岁时的心情。“万里怜初志”，意思是我在外漂泊多年，如今终于可以回家过节，不禁感到无比欣慰；然而一想到自己当初的志愿和抱负还没有实现，又不免有些遗憾和伤感。“闻鸡更揽裘”，意思是每当听到鸡叫声就披衣而起，这是因为我早早地起床准备过节的缘故。这句话不仅写出了诗人早起的习惯，同时也反映了他对生活的积极态度和对未来的憧憬。
整首诗通过对除夕守岁的描写，抒发了诗人对家乡的思念、对亲人的眷恋以及对未来的期待之情。同时，诗人在描绘景象的同时融入了自己的情感和思考，使诗歌更加富有内涵和深度。