宛丘何隆隆，宰木方蔽芾。
皇羲不可作，封树表万世。
缅惟开辟初，人兽无以异。
虽有结绳政，礼法殊未制。
自非神圣兴，孰发天地秘。
人文一以宣，三才道斯备。
丘极尽恒性，稽疑示精意。
太和熏八纮，独守君师位。
群帝承治统，百王赖书契。
惜哉风气漓，复古终莫逮。
曰余昧先天，玩象冀深诣。
何能穷蕴奥，一理贯万汇。
兹焉拜古陵，特达酬素志。
硕求五十蓍，决彼天下事。
太昊陵
宛丘何隆隆，宰木方蔽芾。
皇羲不可作，封树表万世。
缅惟开辟初，人兽无以异。
虽有结绳政，礼法殊未制。
自非神圣兴，孰发天地秘。
人文一以宣，三才道斯备。
丘极尽恒性，稽疑示精意。
太和熏八纮，独守君师位。
群帝承治统，百王赖书契。
惜哉风气漓，复古终莫逮。
曰余昧先天，玩象冀深诣。
何能穷蕴奥，一理贯万汇。
兹焉拜古陵，特达酬素志。
硕求五十蓍，决彼天下事。
【注释】 宛丘：山名，在今河南陈留县南。隆隆：形容声音洪亮。宰木：指古代帝王所种的松柏树。方：正。蔽芾（fú）：草木茂盛的样子。皇羲：即伏羲，传说中的上古帝王。作：起立。封树：植树造林。表：显示。人兽无以异：人类与野兽没有什么不同。结绳政：传说中尧、舜时代的一种治理国家的方法。礼法：封建社会的统治方法。殊：不同。自非神圣兴：如果不是圣人出现。孰：疑问代词，哪里。发：揭示。天地秘：天地间的奥秘。人文：指人的文化和道德。宣：宣扬。三才：指天、地、人。道：宇宙间的根本规律。丘：指孔子。极：穷尽。恒性：恒定的本质，人的本性。稽疑：询问疑难问题。精意：深刻的用意。太和：天地间最旺盛的阳气。熏：暖和。周：环绕。独守君师位：独自占据君主的地位。群帝：历代的帝王们。承治统：继承统治大权。百王：历代帝王。赖：凭借。风：风俗教化。漓：衰败。昧：不明。先天：《易经》中的六十四卦之一，代表自然法则的变化。玩：观察。象：卦象。冀：期望，希望。蕴奥：深藏的含义。一理：统一的法则。万汇：万物。兹：这。焉：代词，这里。特达：特立专行，独断专行。酬：报答，答谢。素志：本来的愿望和意图。五十蓍：五十根蓍草。筮（shì）:占卜用的蓍草。决：决断或决定。天下事：国家的大事。《论语·子罕篇》:“子曰：‘吾有知乎哉？无知也！’”意思是说：“我还有什么知识呢？只有疑惑罢了！”