山高棱棱，石叠棱棱。
储时元精，濠虹大横。
元精虹横，泄丛勇贞。（一章）
彼勇且贞，濠虹之乡。
佐时真人，佛时天纲。
恢恢猷烈，赫赫鼎常。
殒身殉贞，四有休耿光。（二章）
耿光则那，祖考厥孙子。
孙子忠勋，考祖是似。
于戏，不间厥心，以绵尔祉。（三章）
四祖忠勋，曰阳德则刚。
女妇之德，柔则其常。
懿其万母，烈节冷霜。
冷霜凄冬，三叶同芳。
北背之柏，茕矣朝阳。
于戏，烈节不忘。（四章）
懿彼烈节，犹曰妇人。
夸彼丈夫，乃有失厥身。
天畀德于人，勇得其纯。
乃身失矣，曾不惭妇之仁。
渭氏作歌，以勖自新。（五章）
诗句
- 山高棱棱，石叠棱棱。：形容山峰峻峭，石头层叠，形象生动地描绘了自然景观的雄伟壮观。
- 注释：棱棱——形容山石的高耸和重叠。
- 储时元精，濠虹大横。：暗示着蕴藏着天地间的精华和力量，如同巨大的彩虹横贯天空。
- 注释：元精——象征天地之间的精髓；濠虹——比喻彩虹，横贯天空。
- 元精虹横，泄丛勇贞。（一章）：意味着天地间的力量通过彩虹传达给勇士，展现了他们的勇气和忠诚。
- 注释：元精——天地之间的精华；虹横——彩虹横贯；泄从——传达；丛勇贞——指勇士们的勇气和忠诚。
- 彼勇且贞，濠虹之乡。：这里的“彼”指的是勇士们，他们的勇敢和忠诚就如同彩虹般美丽。
- 注释：彼——对勇士的称呼；勇且贞——既勇敢又忠诚；濠虹之乡——像彩虹一样美丽的地方。
- 佐时真人，佛时天纲。：表明这些英雄人物是时代的辅佐者，维护着社会秩序。
- 注释：佐时——辅佐时代；真人——真知灼见的人；佛时——维护时代的秩序；天纲——天理、正义的纲纪。
- 恢恢猷烈，赫赫鼎常。：展示了英雄们的宏大志向和卓越功绩，他们的行为如同伟大的鼎一样稳固不变。
- 注释：恢恢—广大无边的样子；猷烈——宏伟的志向和行动；鼎常——稳定而持久。
- 殒身殉贞，四有休耿光。（二章）：表达了为了信仰和忠诚，不惜牺牲自己的生命。
- 注释：殒身——牺牲身体；殉贞——为忠诚献身；四有休耿光——所有的美德都彰显出光明。
- 耿光则那，祖考厥孙子。：强调了祖先的光辉和后代的继承。
- 注释：耿光——明亮的光芒；那——如此；祖考——祖辈；厥孙子——他们的子孙。
- 孙子忠勋，考祖是似。：表示孙子继承了祖先的忠诚和功绩。
- 注释：孙子——后代的人；忠勋——忠诚和功勋；考祖——学习祖先；是似——类似。
- 于戏，不间厥心，以绵尔祉。（三章）：表达对他们的敬仰之情，希望他们的心灵不受干扰。
- 注释：于戏——赞叹之词；不间——不影响；厥心——他们的内心；尔祉——你的福祉。
- 四祖忠勋，曰阳德则刚。：赞美了四代祖先的正直和坚强。
- 注释：四祖—四位祖先；忠勋—忠诚的功勋；曰阳德则刚—说他们有着阳刚之气和高尚的品德。
- 女妇之德，柔则其常。：强调女性也应该具备柔和的品质。
- 注释：女妇之德—女性的德行；柔则其常—柔和则恒久如常。
- 懿其万母，烈节冷霜。：赞扬了母亲的伟大品质和他们坚贞不屈的精神。
- 注释：懿——赞美；万母——众多的母亲；烈节—坚毅的节操；冷霜—寒冷的霜雪。
- 冷霜凄冬，三叶同芳。：表达了即使在冰冷的冬季，也能展现出同样的芬芳。
- 注释：冷霜——严寒的霜雪；凄冬——寒冷的冬天；三叶同芳——三个花瓣一同绽放，象征团结和和谐。
- 北背之柏，茕矣朝阳。：描绘了柏树在北风中挺立，面向阳光的情景。
- 注释：北背之柏—北方的柏树；茕矣朝阳—孤独地面对着太阳。
- 于戏，烈节不忘。（四章）：再次强调了对于烈节的铭记。
- 注释：于戏——赞叹之词；烈节——坚定的节操；不忘—永远铭记。
- 懿彼烈节，犹曰妇人。：认为烈节不仅仅是男性的象征，也是女性的一种美德。
- 注释：懿彼——赞美她（烈节）；烈节——坚定的节操；犹曰妇人——就像女性一样。
- 夸彼丈夫，乃有失厥身。：批评那些过分强调性别角色的人，忽视了真正的价值。
- 注释：夸彼——赞扬他；丈夫——男子汉；乃有失厥身——却忽略了真正的品格。
- 天畀德于人，勇得其纯。：表明真正的勇气和美德来自上天的赋予。
- 注释：天畀——上天赐予；德于人——给予人类的美德；勇得其纯——拥有纯正的勇气。
- 乃身失矣，曾不惭妇之仁。：即使失去了自己的名誉或地位，也不应该感到惭愧因为内心的仁慈。
- 注释：乃身失矣——即自己失去声誉或地位；曾不惭妇之仁——不应该因此而感到自愧不如女性般的仁慈。
- 渭氏作歌，以勖自新。（五章）：最后，作者创作诗歌来激励人们改过自新。
- 注释：渭氏作歌——渭地之人创作诗歌；以勖自新——用来鼓励人们改正错误，重新做人。
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