明代钱澄之《行路难 其五十二 （庚寅、辛卯）》释义

【注释】 何处花先放，向南三两村：梅花在哪里先开放？只有南面几户人家的村子里才有梅花。 未春天似梦，彻夜月无言：还没有到春天的时候，就感到像在梦中一般，彻夜的明月也仿佛没有言语。 且喜昏鸦散，毋嫌翠羽喧：虽然喜欢黄昏的乌鸦都飞散了，但不要嫌弃那些翠鸟的鸣叫声。 众芳久寂寞，赖汝照乾坤：百花早已凋零，只有你（梅花）照亮乾坤大地。 【赏析】 这是一首题咏梅花的诗。诗人以“梅花”自比

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。首先要读懂全诗，体会诗歌表达的思想情感；然后理解诗句的意思，把握诗歌的意象；最后根据意象分析作者的情感。 （1） “驴背独成眠”的意思是独自在驴背上睡着了。“驴”指驴背，“成眠”指睡着。这一句是写诗人旅途中的情景。“驴背”即在驴背上。古代文人出行时多以驴代步，所以此处用“驴背”来表示旅途中的艰辛。“独成眠”，说明诗人在长途跋涉中十分疲倦

【注释】 叶声：落叶的声音。 坠响空阶静，辞柯一叶干：落叶在静寂的台阶上落下，已经干枯的叶子。 无风吹地走，不雨打帘寒：没有风，落叶也不会被吹落；也没有雨，落叶不会打湿窗纱而发出声响。 已觉扫堪惜，还怜踏欲残：落叶虽然已经扫进垃圾箱，但还是有一丝可怜。 掩门深坐听，山路正漫漫：我坐在门前静静地听着落叶的声音，山路上的道路又长又远。 【赏析】 此诗是一首咏物抒怀之作，作者以落叶为媒介

江村杂述 老屋江皋近，兵船上下愁。 只求连夜过，怕被斗风留。 烽火沿村放，鸡豚比户搜。 芦中多难妇，莫劝土人收。 注释： 1. 江村杂述：在江边的村庄里记录所见所闻的杂事。 2. 老屋江皋近：老屋位于江边，靠近江岸。 3. 兵船：指战船上的士兵。 4. 上下愁：士兵们因战争而感到愁苦。 5. 只求连夜过：士兵们只希望尽快地通过夜晚，以避免白天的战斗。 6. 怕被斗风留：害怕因为大风而被留在江上

秋风依废寺，拥被听江声。 僧饭临朝绝，梵钟过午鸣。 片烟村树出，一雨板桥平。 赖得漆园叟，摇舟送我行。 译文： 秋风轻拂着废弃的寺庙，我裹紧被子聆听江水声声。 清晨的僧人已经离去，只有梵钟在午后响起。 远处村落炊烟袅袅升起，雨水过后板桥恢复了宁静。 多亏了那位隐居深山的漆园老叟，他划船送我前行。 赏析： 这是一首写景抒情诗，诗人描绘了自己在秋日夜晚，听着寺庙中传来的江水声

梅花 其二 离离压残雪，脉脉照溪滨。 一任夜无月，何妨天不春。 芳华凭俗赏，风味与谁亲。 祇觉闭门后，徘徊似有人。 注释： - 离离：稀疏的样子，形容梅花在雪中显得稀疏而美丽。 - 脉脉：形容月光透过梅花的枝干，像脉搏一样流泻出来。 - 一任：任由，任凭。 - 夜无月：夜晚没有月亮。 - 何妨：没关系，可以这样。 - 芳华：这里指梅花的花朵。 - 俗赏：一般人的欣赏。 - 风味

【注释】自来：从来。生：生计，生活。少：艰难。何营：经营。寒女：贫苦人家的女子。老兄：年长的兄弟。盐米：指生活必需品。天：自然。利名：指功名利禄等诱惑的东西。殊非易：不容易。 【赏析】这是一首反映农民生活的诗。首联“自来生计少，难后更何营？”意思是：自从有了战争以来，老百姓的生计越来越困难，以后怎么经营呢？颔联“襆被让寒女，稻粱分老兄”的意思是：我拿出被子给贫穷人家的妻子和儿子

【注释】： 水村即事示诸从子：写近水村落的景色，并告诉从子们。 近水山都小，穿湖路尽通：靠近水的山都显得小了，穿过湖的路是通到远方的，形容景色优美。 帆低归浦雨，伞敌到家风：船帆低垂着，像要回到家乡一样在雨中行进，好像风雨就要吹到家门一样。 门绣苍苔涩，堤号老树空：家门上长满了青苔，堤岸上的树木已经变得空空的。表达了对故乡的思念之情。 全家生活计，都在淼茫中：整个家庭的生活计划

钱澄之在衢州遇到韦剑威时，韦剑威的衣着打扮和举止行为与钱澄之印象中的有所不同。钱澄之的遭遇反映了明末清初社会动荡和个人命运的多舛，同时也体现了文人对于时代变迁和个人境遇的关注。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 落魄三衢市：描绘了诗人身处衢州，感受到的孤独和失意状态。 2. 风尘绝泪痕：形容他内心的悲痛和失落，无法用泪水来表达。 3. 对人声尽变：表达了诗人发现周围世界的变化

【注释】 何处堪乘月：哪里可以乘月而游。 沈家楼最明：沈氏江楼最为明亮。 晚来江更大：傍晚时分，江水涨得更宽了。 秋到水初清：秋季到来，江水变得清澈了。 远火移时隐：远处的灯火移动时变得模糊了。 孤舟犯夜行：孤舟在夜间行驶。 市门催客去，早是起更声：市集的门关上催促着客人回去，已经是深夜了。 【赏析】 这是一首描绘夜晚乘船游览江边的诗。首联描写的是江楼的景色，“何处堪乘月”

【注释】 奉君乘鸾（比喻）明月之美扇：指用美玉制成的扇子。耶溪赤堇之宝刀（比喻）：指用宝玉制成的刀。莞蒻桃笙（比喻）之绮席（比喻）：指用香草和桃木制成的豪华的座席。阳阿激楚之洞箫（比喻）：指用竹管吹奏的美妙的音乐。丈夫得意早行乐（比喻）：形容那些有权势的贵族子弟，他们仗着有权有势，得意洋洋地到处游历，寻欢作乐。歌舞任侠称人豪（比喻）：指那些喜欢唱歌跳舞，又喜欢结拜兄弟的人，他们自以为很了不起

【注释】 行路难：古代诗歌的一种体裁。 长安巧工：京城的能工巧匠。 七龙五凤：指灯饰上的龙、凤图案。 青荧之朱火：青色的火光，形容灯焰的颜色。 映彻之澄冰：明亮的灯光照在清澈的水面上，形成晶莹剔透的光影。 游鱼扬鬐肆瀺灂：游动的鱼儿张开鱼鳍，在水里自由自在地游弋。 飞鸟奋翼思鶱腾：飞翔的鸟儿展翅高飞，追求更高的境界。 黑风：指狂风。 槐市：京城的市场。 金吾之威：金吾卫（唐代宫廷禁卫军）的威慑力

注释： 君不见，句首词。 无须将闾（qiū），句中词，指代那些没有地位的贫民。 呼天，句中词。 赐钱请葬骊山边，句中词。骊山，地名，位于今陕西省西安市东南。 父为万乘子黔首（qín zhǔ），句中词。万乘，古时天子的自称，指帝王。黔首，古代对人民的称谓。 不得耕种咸阳田，句中词。咸阳，秦朝都城，位于今陕西省咸阳市。 金墉城头高百尺（yǒng tóu），句中词。金墉城，即金墉城遗址，位于今北京市。

【注释】 《行路难》是乐府古题，属《杂曲歌辞》。本篇为汉末建安时期著名文学家、思想家、政治家、军事家曹操所作，反映了当时社会动荡不安、民生凋敝的现实。 直谏：指敢于直言进谏，向皇帝提出批评或建议的人。 好言事：善于言辞。 司𨽻（yìn）：古代的一种官名，掌管宫中事务。 中黄门：宦官的统称。 鲠（gěng）切：指正直敢言。 天子：这里指东汉灵帝刘宏。初见容：最初受到重用。 谓是：认为是。 以兹

《行路难·其一》是唐代诗人李白的一首诗。这首诗以“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”开头，形象地描绘了宴会上的豪华和丰盛。然而，诗人并没有沉浸在这种繁华之中，而是借酒浇愁，表达了自己内心的苦闷和无奈。 以下是对这首诗逐句的解释： - 愁思忽不乐（忧愁的心情突然变得不愉快）：诗人感到内心忧郁，心情变得沉重。 - 乃上咸阳桥（于是就登上咸阳桥）：诗人决定去咸阳桥看看。 -

【注释】 行路难：古代乐府诗题，内容多写世路艰难。 屈首：低头，俯首。 穿凿：钻研，深究。 穷年矻矻：一年又一年，勤勉地钻研。 徒使：白白地使……受到损失。 声华：声誉和名誉。 萧索：冷落、寂寞。 王令：北宋文学家。 邱公：指苏轼的岳父王拱辰，因曾拜见苏东坡于徐州官舍而称之。 寂寂斋居：形容孤独清贫的生活。 著书：撰写著作。 太玄奇字：研究《太玄》这部道家哲学著作时所发现的奇特文字。 【赏析】

解析： 君不见黄河之水从天来，一朝竟没梁王台。 梁王台成高崔嵬，禁门平旦车如雷。 千尺金堤坏，百里严城开。 君臣将相竟安在？化为白鼋与黄能。 乃知水可亡人国，昆明劫灰何如哉。 注释： 1. 君不见黄河之水从天来，一朝竟没梁王台。这句话通过比喻，表达了黄河水的突然消失，暗示了梁王台的坚固和长久。 2. 梁王台成高崔嵬，禁门平旦车如雷。这句话描述了梁王台的高度和雄伟

行路难其九 伏轼说人主，谈笑称上客。 一见赐黄金，再见赐白璧。 夜半宫中独召见，母弟通侯皆避席。 上殿批逆鳞，下殿犯贵戚。 犀首进谗谮，韩非受指摘。 夜走函谷关，逡巡不能出。 君不见范睢折胁惩前事，身退功成归蔡泽。 注释： - 伏轼：古代乘车时，车夫将车前的横木降下来，使坐在车辕前面的侍从（通常是君主的近臣）可以伏在车厢上，以减少风尘。这里指的是君主对某人的优待。 - 上客：尊贵的客人

【注释】： 汉家身毒镜，大如八铢钱。身毒是古代印度的别称，八铢钱即汉代的货币单位。 蒲桃锦囊虽黯澹，盘龙婉转丝结连。蒲桃是一种果肉可食的植物，这里用来形容锦袋的质地。 云是宣皇母后物，摩挲爱惜宫中传。宣皇是唐高祖李渊，母后是唐太穆皇后窦氏。 土花埋没今千年。这里的土花指的是锦上绣有花纹，因为时间久远，花纹已经模糊不清了。 对这首诗进行赏析： 这是一首咏怀古物的诗，诗人通过对古代文物的描绘

诗句释义： 1. "君不见南山松柏何葱菁，于世无害人无争。" - 这句话用南山上的松柏比喻那些不为世事所动的高尚人物。 2. "斧声丁丁满崖谷，不知其下何王陵。" - 描述了山上砍伐树木的声音，让人感到困惑，不知道下面是什么王陵。 3. "玉箱夜出宝衣尽，冬青叶落吹鱼灯。" - 夜晚，从箱子里取出的衣服已经破旧不堪，冬青叶落下，吹出的鱼灯也显得暗淡。 4. "石马无声缺左耳，丰碑倒折缠枯藤。"

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 第一句中的“寒灰”是指佛家所说的色身，即人的躯体。第二句的“物外”是佛教语，指世俗之外的境界或事物，第三句中的“禅心”指禅宗之心，即悟道之心，“死未尽”指的是还没有死完，第四句中的“俗相”指尘世相，也是指人世间的事物。 【答案】 译文：我这一生已经交付给死亡了，在尘世中哪里来的惊奇疑惑？ 因为我还是没有死透，还留有凡人的俗相，被人猜忌

注释： 行路难 其五十四 （庚寅、辛卯） 望去山腰一缕烟，到来钟梵肃诸天。 道人已习头陀行，为乞蓑衣与种田。 【赏析】 “望去山腰一缕烟，到来钟梵肃诸天。”此二句写山间之景，远望山腰，烟雾缭绕。近听钟梵，诸天肃然。“望去”与“到来”相对应，表现了诗人在旅途中所见所闻的景物变化。这两句诗既描绘出了诗人眼中的山景之美，又表达了他内心的喜悦与满足。 “道人已习头陀行，为乞蓑衣与种田

【注释】： 行路难 其五十五（庚寅、辛卯） 朝搥钟磬礼袈裟，惭愧男儿始出家！ 胡跪阶前求剃草，可能选佛似丹霞？ 【赏析】： 这是一首题画诗。画面描绘的是一位僧人在寺庙前向和尚礼拜的场景，诗人通过描写这一行为，表达了自己对于佛教的信仰以及对社会现状的不满情绪。 首句“朝搥钟磬礼袈裟”，描绘了一幅清晨的寺庙景象。诗人在这里用“朝槌”和“钟磬”两种声音，形象地描绘出了寺庙早晨的宁静与庄重

老僧多病苦修偏，课诵行禅夜不眠。 更荷慈悲留过客，为怜单被自装绵。 注释：老僧因为身体多病而努力修行，晚上不睡觉来学习佛法。更加感激佛祖的慈悲，留下我这位过客，因为我只带了一床单薄的被子。 赏析：这首诗表达了诗人在寺庙中的生活状态和对僧人的同情。首句“老僧多病苦修偏”，描绘了僧人因多病而不得不努力修行，表现出他们的坚韧不拔。第二句“课诵行禅夜不眠”，进一步展现了他们为了修行而废寝忘食的精神风貌

诗名：行路难 其五十 注释：吾师托钵事终南，死后依然守一龛。说着钳锥随堕泪，旁人不信是同参。 译文：我师父在终南山中出家修行，他去世后，仍然守护着那个小茅庵。每当说起他的事迹，我就忍不住流泪，但别人却不相信那是真的。 赏析：钱澄之的这首诗《行路难 其五十》，表达了他对师父的敬仰和对师父的怀念之情。诗中“吾师托钵事终南”指的是师父在终南山中出家修行，而“死后依然守一龛”则描绘了师父去世后

注释： 头白山僧旧说名，早年持律晚尤精。 客来旋摘新锄菜，打水亲烧折脚铛。 译文： 头发已经变白的山寺僧人曾是我的老师，我年轻时严守戒律，晚年更加精通佛法。 客人来了就立刻去采摘新鲜的蔬菜，自己打水亲自烧着折断了脚的铁锅。 赏析： 这首诗是一首描写山林生活、抒发内心情感的诗作。通过描绘山寺僧人和自己的日常生活，表达了对宁静生活的向往以及对世俗繁华的无奈。同时