君不见无须将闾叫呼天，赐钱请葬骊山边。
父为万乘子黔首，不得耕种咸阳田。
君不见金墉城头高百尺，河间成都弄刀戟。
草木萌芽杀长沙，狂风烈烈吹枯骨。
人生骨肉那可保，富贵荣华几时好。
龙子作事非寻常，夺枣争梨天下扰。
金床玉几不得眠，一朝零落同秋草。
注释：
君不见，句首词。
无须将闾（qiū），句中词，指代那些没有地位的贫民。
呼天，句中词。
赐钱请葬骊山边，句中词。骊山，地名，位于今陕西省西安市东南。
父为万乘子黔首（qín zhǔ），句中词。万乘，古时天子的自称，指帝王。黔首，古代对人民的称谓。
不得耕种咸阳田，句中词。咸阳，秦朝都城，位于今陕西省咸阳市。
金墉城头高百尺（yǒng tóu），句中词。金墉城，即金墉城遗址，位于今北京市。
河间成都弄刀戟（jǐ），句中词。河间、成都，地名，分别位于今河北省、四川省。
草木萌芽杀长沙，句中词。草木萌芽，喻指人民。长沙，地名，今湖南省长沙市。
狂风烈烈吹枯骨，句中词。狂风，喻指战争。
人生骨肉那可保，富贵荣华几时好，句中词。骨肉，比喻亲人。
龙子作事非寻常，夺枣争梨天下扰，句中词。龙子，比喻皇帝或统治者。
金床玉几不得眠，一朝零落同秋草，句中词。金床玉几，形容豪华奢侈的生活。
赏析：
这首诗是唐代诗人李白创作的《行路难》中的第三首。此诗借古讽今，以“行路难”为题，表达了作者对人生道路艰难坎坷的感慨以及对现实社会现实的不满。
首句“君不见，须臾间”，以疑问的语气开篇，引出了下文的内容。接着，诗人通过对比的方式，描绘了贫民与贵族之间的生活差距。贫民们无权无势，只能呼天喊地；而贵族们则享受着尊贵的生活，可以请人安葬。这种对比鲜明的描写，让读者深刻地感受到了贫富差距带来的痛苦和无奈。
接下来的四句，诗人又从另一个角度揭示了社会的残酷性。他写道：“父为万乘子黔首，不得耕种咸阳田。君不见金墉城头高百尺，河间成都弄刀戟。”意思是说，那些身居高位的人却无法过上安定的生活，反而还要受到贫民的欺压和剥削。这种残酷的现实让人痛心疾首。
在这首诗中，诗人还巧妙地运用了一些典故来表达自己的观点。如“草木萌芽杀长沙”一句，诗人用草木萌芽来比喻人民遭受的痛苦和磨难。而“龙子作事非寻常，夺枣争梨天下扰”则进一步强调了皇帝的专横和残暴。
最后两句“金床玉几不得眠，一朝零落同秋草”，则是对前文的总结和升华。诗人通过描绘豪华生活的空虚和短暂，表达了对人生无常的深刻认识。这种深刻的哲理思考使得这首诗更加耐人寻味。
这首诗通过生动的语言和深刻的思想，成功地表达了作者对社会现实的不满和对人生道路的艰难坎坷的感慨。它不仅是一首优秀的诗歌作品，也是一部反映社会现实的佳作。